大卫称自己为“耶和华的仆人”,一个卑微的奴隶。他深刻认识神性的本质与智慧,认识到拯救和慈爱竟然可以临到一个卑微的奴隶,他要忠实地记录下来,与众人分享。

倚靠神,即使落在恐惧里,在羞愧、困苦、患难之中,神都会听他的祷告,幷且救他脱离这些险境,神不会丢下他,不顾他。这是大卫一生的经历。

大卫与拔士巴犯罪之后,神管教他、对付他、光照他,直到他承认自己所犯的罪。当人诚实地向神回转,彻底地向神悔改之后,神就赐下赦免之恩。

大卫心中所注重的,不是王宫外表的宏伟豪华,乃是过往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌颂神。无论任何环境、任何遭遇,大卫都能在其中遇见神,经历神的奇妙,仿佛置身于至圣所中。

大卫因押沙龙背叛而遭到围困,他凭借信心向神祷告,蒙神应允而献上感谢。诗人幷非仅仅是爲了自己,而是爲了整个国家和百姓之利益。

诗人祈求神留意他的处境,他的患难是他不当受的,但他却在患难之中。他在神的面前表白自己的无辜,他不否认自己是个有罪的人,乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意。

主是大牧长,这位已经升上高天作王的主,即将再来,在地上建立他的国度,登上他的宝座,统管全地。耶稣基督在他第二次回来的时候,要将荣耀的冠冕赐给每个忠心的仆人。

诗篇23篇是诗篇里最美丽的一首诗,也是古今圣徒所最爱念诵的一篇诗篇。它的美不单在于诗词的优雅,更在于见証了神是活神,且活在我们的生活中。

大卫与因着试炼,落在痛苦的深渊之中,失去了神同在的经历,因此发出了痛楚的哀求。圣灵借着诗人以最写实的情景,预言了基督在十字架上的遭遇。

大卫面临征服周围列国的挑战,百姓与大卫同心呼求神从锡安帮助他们。神必显出他的王权,也必会坚定与亚伯拉罕、摩西、大卫所立的圣约,从而显出神的信实。

神借着耶稣基督道成肉身,更清楚地显出神的完全,也就是神的话语在肉身之中成爲实际的见证。

本诗是一首美歌,其中述说了大卫对神丰富的经历与认识,也给我们后世圣徒留下来了一条从得救到成圣、从成圣到得胜的王者之路。

大卫受到扫罗逼迫追杀之时,深感自己的无辜,有苦无处诉,有冤无处伸,依照神公义的律法,根据神公义的性情,向神求告,求神主持正义,施行拯救。

纯全而公义的正直人,才有资格居住在神的圣殿里,也必稳妥地投靠在神的怀中。神就是磐石,能居住其中的必不至于摇动。

那些不认识神的愚顽人,因着信仰上的无知,以致生活败坏,行事放荡,偏离正路,不肯行善,幷且欺压神的百姓,诗人却盼望等候得赎的日子来到。

虽然正直人受到恶人的逼迫,但是,正直人因着投靠神、信靠神、倚靠神,就会得着力量、得着释放。

被欺压的人无力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神祷告,倚靠神,求神伸冤,这就是义人向至高审判者的最终申诉。

本诗特别提到神的宝座,显明神一直都在掌权,用祂的公义统治列国,审判万民。大卫面对令人苦恼的局面,回应的是赞美神,幷盼望神拯救早日临到世界。

据传本诗是大卫在幼年之时,在旷野之地感动而作。这是一篇赞美诗,也是一篇弥赛亚诗。本诗赞颂了神的创造,也赞颂了这位创造万物、伟大、荣耀的神竟然顾念卑微、软弱的人。

大卫受扫罗的追赶,过著逃亡的生活。然而,他认识神是公义的审判者,他的诗叫信徒知道,若被恶人诬告、受别人的迫害,只要去告诉神,主必报应。