以色列人是屬神聖潔的子民,他們的生命和生活必須是純的、健康的、完全的。藉著新約的建立,外邦人和猶太人的隔閡被打斷了。

整個以色列人是神祭司的國度,基督徒是神君尊的祭司。神在舊約特別揀選祭司,神在新約特別揀選長老、執事、監督。

素祭及其意義:素祭的意思—禮物,神要求祂的百姓把他們所有的一部份承獻給神,來彰顯他們奉獻的心。

燔祭及其意義:燔祭的意思—「上升」,「馨香的火祭」;象徵獻祭者完全降服在神面前,也象徵神完全的接納。

利未記描寫了舊約的宗教禮儀、祭司的職分,也使人知道如何過聖潔的生活,並暸解救恩及新約的意義…

哈米吉多頓大戰中,敵基督被消滅,基督再臨,設立永恆的國度。耶穌提醒門徒,這些事一定會發生,要儆醒預備迎見主,要作忠心有見識的僕人。

但以理考查耶利米的預言,獲知預言論及耶路撒冷荒涼70年的期限行將屆滿,天使加百列預告彌賽亞君王的出現。

但以理後獲得有關四獸的異象的解釋,天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。

世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

尼布甲尼撒王的三個功課:認識耶和華是萬神之神,知道祂的旨意高過世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。