活水 四月十二日
信徒在今世受苦难；如同妇人的生产，在痛苦中却有极大的喜乐和盼望，不久的时候痛苦过去了，所剩下的只有喜乐。
主耶稣也是这样对门徒说过：“我实实在在的告诉你们，你们将要痛苦、哀号，世人倒要喜乐，你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再纪念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁；但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐，也没有人能夺去。”（约16:20-22）
妇人为要得着孩子，她情愿忍受生产的痛苦，她生了一个，她不惧怕，她还要得第二个，她得了第二个还要得第三个，她得了第三个还要得第四个，有一妇人已经生了九个孩子她还想要第十个，成为完全的数目。十次的痛苦她愿意忍受，因为她在十次的痛苦中就能得着十个孩子。
为什么保罗受了许多苦难，又饥、又渴、又赤身、又挨打、又没有一定的住处，自己还不惧怕，忍受了还要忍受，因为他知道他所受的苦是有价值的；他知道将来有荣耀和冠冕等候他；他知道他将来要与基督一同作王；他知道他是为谁受苦，所以他对所受的一切苦难毫不介意，因为喜乐和盼望已经消灭了苦难的权势；我们的信心若是构到主那里，我们的信心若是构到永世里，这至暂至轻的苦楚与我们究有何害？也太不足介意了。
“又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。”（来11:35）
活水（二）四月十二日
“耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”(赛53:10-11)
在以赛亚书五十三章，先知述说了弥赛亚在地上的一生，从降生到钉十字架受死，又说了基督的埋葬与复活，以及所得的荣耀，祂回顾自己成功的工作，便心满意足。因为基督降世后，没说一句错话，没作一件错事，件件事都是按神的旨意而行，基督的成功正如我们今日所看见的，祂自己回顾一下劳苦的功效，十字架被高举所产生的能力，样样都使祂心满意足。神所喜悦的事，都在祂手中亨通成全了。所以祂在十字架上最后一句话：“成了”。
我们却不是这样像基督在作完工作的时候如此心满意足，当我们回想一下过去的工作，总发现自己的亏缺太多，在某件事上不够好，在某件事上浪费了光阴，自己真是无用的仆人，神所喜悦的事不能在我们手中亨通，自己一切的劳苦不能满足神的心意，连自己也不满意。求神赦免自己的不忠，只有忘记背后的，努力前面的，以主耶稣为我们的标竿直奔向前。
我们虽然是无用的仆人，求主使我们不至于沦为又懒又恶的仆人，当主来的时候，我们愿意听见主说：“你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐。” “人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”(林前4:1-2)“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事祂。”(提前1:12)
保罗从前是亵渎神的，逼迫人的，悔慢人的，但主在他去大马色的路上拦住了他，拣选了他，因为主知道保罗有忠心，保罗悔改以后确实是有忠心，他把自己的全副精力都放在神的工作中，外面的逼迫患难没有阻止他的前进，挂心众教会的事天天压在他身上，有谁比保罗更忠心更爱主，更持守主的道？他真是效法了基督，他敢为自己作见证；“你们该效法我，像我效法基督一样。”(林前11:1) “就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”(林前10:33)
保罗行完一生的路程心中坦然，像基督一样，看见了自己劳苦的功效。有多少人因他信了基督，在大争战中把基督的福音传遍各处。他临去世的时候说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”(提后4:6-7) 他也是看见自己劳苦的功效心满意足了，像基督一样。
活水(三)
四月十二日
先知玛拉基说：“我曾与他立生命和平安的约，我将这两样赐给他。”(玛2:5)
今天主耶稣用祂的血立了新约，这约就是生命平安的约，在这约上有分的就有生命平安。生命、平安是相连的，有了生命才有平安。但神说是两件事，我将这两样赐给他，神赐生命给祭司，也赐平安给祭司。
主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27) 基督所赐的平安是纯洁的，里面没有忧愁，也没有胆怯。有了基督平安的人，心由自己作主，要不忧愁就不忧愁，要不胆怯就不胆。世人的忧愁与胆怯，不能从心中除去，因为他们没有基督的平安。我们有了基督的生命，同时也得着基督的平安，生命与平安这两样是一同赐下来的，而且是在血的约中赐下来的，是不能更改的，是用基督的血所立的新约中的恩典。
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗8:1-2)“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”(罗8:6)
所以在使徒的祝福中都是这样说的：“愿恩惠平安归于你。”信基督之人所得的平安是在大患难中欢欢喜喜，没有什么能摇动他心中的平安，因为这平安是在他的生命中，是神所赐的。有时信徒平安的程度不同，有人少有平安，有人多有平安，这是他生命中的问题。他是有生命的人，但他没有更丰盛的生命，所以他们平安的表现也不同，无论如何，有生命的信徒总是有平安的。
有了生命平安，他就有作祭司的资格、他就能传达神的救恩，他就可以领人出死人生，神要将当说的话放在他口中。虽然他没有世人的学问，但他有圣灵的同工，所以他的工作是有果效的。因为他先脱离罪，有了生命与平安，他能从生命与平安中说出神的话来，他的话中充满了能力，叫人得益处。
喜乐的心 四月十二日
“你们从主所受的恩膏常存在你们心里…主的恩膏在凡事上教训你们。”（约壹2:27）
圣灵的恩膏，乃是神给每位在基督里新生的婴儿之礼物。当我们接受基督为元首之日，我们同时也领受了恩膏 — 事实上，缺少这恩膏，很遗憾地，就证明我们尚未与祂联合。
使徒约翰在此告诉我们,恩膏乃是存在心里的东西。这恩膏甚至能“在凡事上”向基督里的婴儿传达圣经里的教训。在此，我们看见神儿女灵命的单纯，他们无需有太多的疑问。不顺从这恩膏的结果，很快会使我们与主的关系出问题。另一方面，心里有灵的恩膏，我们就满有生命与平安。这不是感觉或比较上的问题，而是一种向神而发的询问：“圣灵是否能见证生命？圣灵是否确保我在走这步路时拥有神美好的喜乐？”这是唯一最稳妥的试验法。
静夜亮光 四月十二日
“王园。”（尼希米记3:15）
尼希米提到的御花园，令我联我到万王之王为亚当所预备的乐园。罪将那可喜的、美好的上帝的同在毁灭了。人的后裔被逐出。要耕种那长满荆棘和蒺藜之地。请记住亚当的堕落，因为那也是你的堕落。上帝的大爱竟被人类的祖先如此羞辱对待，为此流泪哀哭吧！请看那曾经是欢乐的花园，如今被龙和魔鬼所占据。但是另有一园，主以祂的血汗在其中浇灌，那就是客西马尼园。此园中的苦草对更新的心灵而言，远较伊甸园中的美果更为甜美。蛇在伊甸园中的恶行，在客西马尼园中被破除了。咒诅从世上被解开，担负在那位应许中的女人后裔身上。请默想我们的主所受的煎熬与痛落。再回到橄榄山的园中，我们看到伟大的救赎者，将世界从失丧的光景中拯救出来。这是园中之园，在其中灵魂能见到罪孽之行为，并见到爱的大能。我的心也应该成为祂的花园。如何才能使花朵茂盛？是否结出精美的果子？王是否在其中散步，且在我灵的树荫下憩息？让我确实修剪和浇灌各种植物，且赶走狡猾的狐狸。主啊，请来，当你来临时，求使天上吹起凉风，让祢园中香气四溢。我也不能忘记王的花园
── 教会。主啊，使她亨通，重建她的围墙，滋润她的树木，使她的果子成熟。重整荒芜废地，使它变成“一座王的花园。”
荒漠甘泉 乐侣
四月十二日 充满我
“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”(路4:1)
马丁路得 (Martin Luther) 所受的撒但的攻击比任何人更多。因为马丁路得把地狱摇了几摇。约翰本仁
(John Bunyan) 也是如此。越被圣灵充满的人，越多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们，因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深，烈火使磁上的油彩更为耐久。你从来不知道主怎样护庇你，用手抓住你；直到撒但尽力引诱你离开主的时候，你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。－－选
特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚。有时候反是特别的祝福。神有许多锐利的器具，是用以琢磨祂心爱的宝石的；凡是祂所特别心爱的，祂就常常加以琢磨。－－雷登(Archbishop Leighton)
我今天愿意在这里作一个见证：我一生的转变，全靠我主工厂里的烈火、钉锤、锉刀、棒杖。－－司布真 (C. H. Spurgeon)
充满我
Fill Me Now
真理圣灵在我心中，自由运行作善工；
发出亮光照耀启示，使我识主并自己。
将我器皿完全倒空，污秽渣滓除干净；
用主言语使我成圣，平安喜乐常得胜。
有如渴鹿爱慕溪水，我心渴慕主恩惠；
活水江河愿主涌起，自我心中流不息。
不是倚靠势力才能，惟独仰赖活圣灵；
心眼光明灵耳开通，圣洁器皿合主用。
（副歌）
充满我，充满我，耶稣今来充满我；
荣耀圣灵今充满我，愿主现今充满我。
史笃克（Elwood H. Stokes, 1815-1895），美国人。他曾和友人组织一个灵修院，设于新泽西州。
这首诗作于1879年，是他祈求圣灵充满的祷告。谱曲者斯威尼（John R. Sweney,
1837-1899），出生在美国宾州，自幼就显露了他的音乐才华，廿二岁开始教音乐。
美国内战时，他担任德拉威第三兵团军乐队指挥。退役后，他任宾州军校音乐教授廿五年，并在长老会任音乐主任及在主日学领唱。
在1871年以前，他写的多数是世俗歌曲，这一年他的灵命有了大复兴，此后廿八年，他将他的音乐恩赐完全献给神，成为当代最有名的领唱者，全国各州的许多布道会、夏令营都请他前往领唱。
斯威尼曾编审六十本圣诗集，谱曲逾一千首，著名的有：“请讲述耶稣故事”（Tell Me the Story of Jesus），“荣光照我心”（Sunshine in
My Soul），“多多认识耶稣”（More about Jesus Would I Know）等。
以歌唱布道的张汉林弟兄也作有一首“充满我”，歌词如下：
我来到主面前，我献上赞美祭，我看见神的大能如火降临，
四处发出赞叹声音，神的荣耀铺盖全地。
当我在主殿里，要献上赎罪祭，我看见神的羔羊从天降临，
四周发出振动声音，复活的荣耀照亮全地。
充满我，用你的复兴灵火充满我，充满我，用你的恩惠慈爱充满我。
你的十架宝血，赐我圣灵、赐我权柄、赐我能力、赐我信心，
向世界宣扬你圣名，充满我。
张汉林弟兄（Henry Chong,1965 – ）出生在星加坡，父亲白手起家，认为金钱万能，它可操纵世上一切。母亲虔诚敬拜各偶像。他在小学六年级时信主，是家中第一个基督徒，虽饱受家人斥责讥讽但信主不移。1985年，张汉林参加星加坡电视台的年度歌唱比赛，在八千余人中，获得冠军，因而晋身娱乐界，成为新加坡家喻户晓的歌王。1986年，他加入远东广播中心义工行列，开始诗歌布道的工作。1987年，在神的呼召和圣灵的催逼下，他毅然放弃人以为娱乐圈中似锦的前途，而委身福音歌唱的事奉生涯，诚难能可贵。
这十六年服侍的路，走来不易，几许争扎、几经风雨，尝尽人生百味，却在神的恩典中获益成长。在年岁的历练中，他揣摩出一套独特的诗歌布道模式。他用生命唱出感人的诗歌。他在布道时充满活力，能带动会众投入参与。他的资讯都是生活的炼历，使会众能体会与共鸣。他的诗歌扣人心弦，激励会众，尤其对年轻人有极大的感召力。每当掌声响起时，他就举手高呼：“掌声归给神”。
1994年，张汉林在星加坡成立磐石传播，没有可夸的财力和学历，他们持着一个异象、一个使命、一个梦，盼望通过神给予他们的一点恩赐向全世界传扬主的福音。他们到不同宗派的教会去布道演唱，举行敬拜赞美训练班，制作光盘，在网络上与众联系，用各种的管道宣扬真道。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Fill Me Now
教会圣诗 101
生命圣诗 161
新圣诗 37
欢欣赞美 383
圣徒诗集 245
圣诗 563
赞美 173
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．
