约翰离开如王宫的住处,祭司的职位,来到旷野居住,因爲有先知预言,他要在旷野爲基督作见证,所以他就住在旷野,等侯基督到来,好爲基督作见证。

撒旦的试探如同天罗地网,到处都有,他无孔不入,若是接受了撒旦来的试探。就生出罪来,所以必须有真理的知识应付外来的试探。

既然我们生在末世最后的一段时期,危险的事越来越多,因爲作恶的越久越恶。这是我们该知道的事,好知道如何脱离末世各种的危险,好知道如何对待要来的事。

多少信徒在磨难的日子站住了:严冬过去了,一切有所改变。称赞和荣誉相继而来,这时仍需要站立得住,进一步战胜新的仇敌,就是从称赞和荣誉而来的骄傲。

主的话就是稳固的磐石,听主的话又照着行的人,他就像不倒塌的房子能应付外来的各样冲击,总不倒塌。因爲主的话永远是真理,是不过时的真理。

作基督耶稣的兵和世上的兵完全不同,他们是杀人流血,我们是拯救世人,出死入生。他们的武器和我们的兵器也完全不同,他们是残杀的武器,我们是仁义的兵器。

我们在生命中作王,罪必不能作我们的主,我们能将罪置于死地,不再作罪的奴仆,不受罪的支配和束缚。每一个属基督求好的人,都能作到这一步,因爲我们献给了神作顺命的奴仆。我们胜过罪不是能不能,而是肯不肯。

主已经替我们死了,在我们的思想和行爲上,也必须靠着主的死,治死一切的恶行,就是和主同死同埋葬又同复活,在地上成圣。

把犯罪的肢体和主耶稣同钉十字架,然后借着基督复活的能力和基督一同复活,成爲新造的人。使基督复活的灵和圣灵的能力充满我们,然后里面所充满的,从口中出来,就是善言,作出来就是善行。

当顺从圣灵,行神所喜悦的事,叫神的名因我们得荣耀。我们不是爲了善报,我们当爲荣耀神活着,活着当爲主发光。

主耶稣是种子,也是第一位撒种的人。我们不是生命的种子,我们能作撒种的人。既是撒种的人,就当撒好种在田里,就是纯洁的福音,所生长的就是天国之子。

神救我们的目的,不仅是上天堂得永生,还要叫我们得荣耀,在地上的时候就得以完全,能行各样的善事,而且能拯救别人。

主耶稣所赐的水是活水的泉源,只喝一次就永远不渴。撒玛利亚的妇人,立刻就向主要生命的水,她信了主耶稣是基督,是神的儿子。她得了救恩满足了。

当我们回到灵里真里的时候,我们就会遇见基督,遇见神;当我们里面安静下来的时候,就有神的同在,这是我们应当学习的敬拜。

从来没有什麽力量能抵挡神的旨意,使神的旨意不成功,神却常借着人的抵挡而成全了自己的大事,这就是神的智慧和能力,是人所测不透的。

主耶稣不按自己的意思而行,父神叫祂作什麽,祂就作什麽,只要是神的旨意,无论如何难,祂都要去作,祂最大的顺从显明在十字架上,因爲是出于神的命令。

信心的大小是表现在行爲上,爱心的大小也是表现在行爲上。神舍了祂的独生子,这是神的大作爲。我们爱神不是只在言语上,当表现在我们的行爲上。

神的国不在乎吃喝,只在乎公义和平幷圣灵中的喜乐,然而吃喝的不当,就是犯罪,凡犯罪的事都不能得主的喜悦。

信的人,蒙主耶稣宝血救赎的人,不至灭亡,反得永生,这是不容怀疑的。得救以后,行事爲人仍要借着信靠神和圣灵的引导,作得胜的信徒。

若有人是羞辱了主的名,而仍不悔改,在行爲上不荣耀神的名,他的工作要被火焚烧的,就是长的荆棘蒺藜被火焚烧。