信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。

信徒在主里有自由,并不表示信徒就可以任意妄为,任何与神的真理相违背的事我们决不去行,任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。
信徒在主里的自由,虽不受传统教条的綑绑,但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。
保罗说,结了婚的人就对婚姻有责任,要为配偶的事挂虑,而无法专心于事奉主,而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。
婚姻是神所设立的,保罗以事奉神的观点而论,是主张独身的,能专心事奉主。
信主之后,我们在主里得自由,不再受罪的綑绑,而是成为神的奴仆,因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。
在新约时代,主耶稣基督已经成就了神的救恩,并从死里复活,基督徒因信称义,圣灵内住就是我们得救的标记。
婚姻是神所立的,神看婚姻是神圣且永久的,夫妻离开父母,二人成为一体,是不可分离的。
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。
圣经的精要,在于神的儿子耶稣基督。经上凡指著耶稣的,都必须应验。
信心,叫我们有光明的眼睛,能作荣耀的见证。
复活,乃是死了、埋藏了,而胜过死亡,成就了永远不死的生命。
耶稣在十字架上的死,打开了进入至圣所的路,成全了神要与人同住的心意。
耶稣的十字架见证,説明了他是道成了肉身在我们中间,并且充充满满地有恩典有真理,正是父怀里独生子的荣光。
受苦难是免不了的遭遇,但在耶稣基督里有平安,是得胜的平安。
基督是我们的生命,他显现的时候,我们要与他一同显现在荣耀里。
不住的祷告,这是我们向着主的心愿,不在世上随流失去,并且在征战中,胜过肉体的软弱,显明我们是光明之子。
世界在那恶者的手下,亲近主是与我们有益,擘饼记念主是团体中间的亲近。
基督徒应当谨慎,不要叫今生的事成了缠累,无法脱离今世的网罗。
神喜爱怜恤,不喜爱祭祀,万不能从外面代替了里面,以仪式代替了实际。
神是信实的,祂以信实待信实的人。
有牧者的恩赐和心肠,有爱羊群的心,带领喂养保护羊群,这才是真正的教会领袖。
主耶稣基督给教会特别的恩赐,让他们造就信徒,传扬福音。
恩赐不是人求来的,最聪明的做法就是接受、明白神量给我们的恩赐,并且用来事奉主。
神对每个人有不同的恩赐,恩赐是圣灵给的在事奉上需要的能力。
教会的合一是自然产生的,需要大家有大决心努力达到这个目标。
人因有爱心和信心才有忍耐。只有谦虚温柔,忍耐才有表现。
温柔是圣灵的果子之一,是一种能力。但是这种能力是有节制的,是神控制的能力。
蒙召是荣耀的事。既然我们都是蒙召的儿女,就要有与蒙召相符身份的生活。
凡事靠着圣灵和大能,不靠人的智慧聪明。这是服事神的原则。