管饭食的腓利，成了传福音的腓利，工作的能力很强，信的人很多，他满有基督的能力，因爲他遵行了主的吩咐，补满了使徒未去作的工作。
Author: 好牧人
彼得曾三次发咒起誓不承认主耶稣，主耶稣暂时允许他跌倒，叫他回头之后，坚固自己的弟兄。这使彼得更爱基督，也充满了基督的爱，爱那些不可爱的人，爱跌倒的人，爱仇敌，爱万人。
属神的人在地上当爲神的荣耀活着，像基督是神的荣耀爲神活着。在活着的日子，行事的人当与蒙召的恩相称。
主耶稣充满了爱，祂也愿意属祂的人一同得着祂的荣耀。祂曾求父神，将赐给祂的荣耀，也赐给属祂的人。
神立基督爲承受万有的，撒但想破坏，他想坐在王位上代替基督。到主再来的时候，祂要捆绑撒但，把他扔在无底坑中。
主耶稣作新人的种子，成功了。祂不像亚当，不像挪亚，不像亚伯拉罕等人爲始祖，有不洁净的成分–就是有撒但的灵掺杂在其中。
教会和基督是一个身体，基督是头，教会是身体，基督和教会是分不开的，基督和教会就是神的居所，基督是神的殿，教会也是神的殿。
基督从死里复活以后，因基督的生命而有了教会，教会也成了神居住的所在，充满万有的神，要充满教会，成爲神的居所。
基督受死的时候，祂一人独身担当全世界人类的罪孽，神以祂爲赎罪的羔羊，所有的罪都归到祂一人身上，祂要爲人人尝死味。
无论是使徒，是门徒，是信徒，必须有基督耶稣的心，才能得着从基督来的能力、在工作中大有效果，离了基督的爱，所作的工作常是徒劳而没有果效。
神赐给彼得的恩赐，也是赐给和彼得有一样信心的人，彼得不常在地上，教会却常在地上；赐给彼得的权柄，就是赐给教会世世代代属神的人。
地上的一切东西，虽然是生活中的需要，却不是我们祈求的目标，只要先求神的国和神的义，地上所需用的东西都要随之赐下来。
倚靠主的大能力是可以胜过世界的，虽然世界引诱的力量很大，可贪爱的东西太多，我们的私欲又是贪得无厌的，但总不能比过主大爱的力量。
我们的得救完全是出于神的拯救，至于我们信主以后，在得救的过程中，我们要继续与罪恶断绝。魂的得救是个中心环节，须靠着圣灵的能力，治死身体的恶行。
神一切的恩惠，都是因信才能得着，生命是因信得着的，更丰盛的生命也是因信得着的，离了信没有什麽可以接受神的恩典。
我们得了神爱世人的爱，也盼望得着神爱基督的爱。这爱能使我们得着神所赐的一切丰富，和基督一同承受基业和荣耀，和基督一同作王。
基督徒行善是理所当然的，也是爲了叫人相信主耶稣，爲主耶稣发光。行善的出发点是出自基督的生命，行善是天国里的工作，一切都是爲了基督和神的国。
主耶稣没有一句错话，没有一件错行，更没有一点罪恶，在圣灵的检查之下，祂得以称义，从死里复活，阴间不能拘留祂。
爲弟兄舍命，就是爲主的吩咐舍了命，若是能作到了这一步，神爱基督的爱，就在他的里面得以完全，主耶稣在他的里面，父神也在他的里面：因爲他遵守了主的命令。
主耶稣是主，祂是神，祂的脚上没有污秽，祂的脚好像在炉中锻炼光明的铜，我们的脚不像主的脚，必须要常常洗，才能在行爲上得洁净。