主耶稣所行的一切神迹,所讲的道,都是从爱中出发,祂自己不行惩罚的神迹,也不许门徒这样行。

我们不能又属神又属撒但。若属撒但,就在神的国里无分了。既然我们是属基督的,就不再属撒但和这世界,是与圣徒同国,是神家里的人了。

等到主再来的人,凡活着信主的人,就不用尝死味了,这是多麽令人高兴快乐的大事。

主耶稣说:人不能用思虑使寿数多加一刻。到了死期,没有一个人能使人多活一刻。

我们不爲衣食活着,是爲了主的事业、主的工作。当我们有了高尚的目标,我们很自然就不注意地上的事。若是我们的心放在衣食上,表明我们爱主的心还不够完全。

信主的女儿当听神的话,那些不听的,当她觉醒爱神的时候,她要自动地取下一切的装饰,穿上正派的衣服,来到神面前敬拜,因爲她要在衣服上荣耀神。

信神的人到了穷途末路痛苦的时候,神都要找着他们安慰他们,因爲神是慈爱的。有时人虽然因自己的罪过而遭受了许多痛苦,当他痛苦绝望的时候,神仍要找着他,给他以当得的安慰。

人在苦难中就寻求神,神也借着苦难寻找我们,神不愿意人在福乐中毁亡,祂愿意借着苦难拯救世人;多少人都是在苦难中悔改的。

世界虽然是神所造的,暂时落在撒但的手中,成了必须毁灭的东西,神另给我们预备了新家乡、新世界,所以我们在地上更是作客旅作寄居的了。

亚伯拉罕成了一切信神能使无变有、使死人复活的父。今天我们也和亚伯拉罕一同相信神的创造是使无变有,信神已经使主耶稣从死里复活。

地上的神迹,不过是信心确实的凭据,就是信神而得的凭据,使我们借着神爲我们成全地上的事而更信永生里的事。

信心不是迷信,信虚无和信假东西是迷信,神不许人拜偶像,就是因爲偶像是假东西,得不著所盼望的结果,而且能被撒但利用。

胜过撒但惟一的方法就是信神的大能,用彼得所说坚固的信心抵挡他。当我们信神的大能和神站在一方面的时候,撒但就无技可施了。信心就是我们的能力,也是我们的盾牌。

效法基督,以基督的心爲心,不但不以世人爲仇敌,而且要以基督的爱来爱他们。这才像天父的儿子,这才是真跟随基督的人。

要明白神的爱,必须到与主面对面的时候,必须等祂再来接我们到荣耀中的时候,才能完全明白神的爱是何等长阔高深。

“不要爲作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因爲他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。”大卫善良的心愿使他写了这诗,以教训后世的人。

神是公义的,也是慈爱的。在罪人身上,祂的慈爱胜了祂的公义;但在祂爱子身上,祂的公义胜了祂的慈爱,把祂交给人钉了十字架,爲救人舍了生命,神的爱就在此显明了。

刑法不能使人悔改,更能使人僵硬,惟有爱心能领人悔改。神就是用祂的大爱,爱了世人,所以接受神爱的人都悔改了。

世人受到了不公的对待,一有机会就想报复,但基督徒不想报复,这是与世人不同之处,证明我们里面有主的灵,等我们再一次遇事就有长进,知道如何应付这样的环境。

教会是永远长存的,是一棵永远不老的大树,因爲这棵树是天国,他的种子是天国之子,所以能永远长存,不但不能砍倒,反而充满了世界。