“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀苦切齿了”太二十二1l—13。
这是主耶稣用王为他儿子摆设娶亲的筵席的比喻，讲说进天国的各等人。
王请了许多宾客来赴筵席，前一帮原来被召的都借辞不肯去，还有人凌辱王的仆人，把王的仆人杀了。“王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城”太二十二7。这是主耶稣比喻犹太人不要天国的救恩，反而杀了王的仆人，以至亡国，从此救恩就临到外邦人。
外邦人原来不是被召的客人，在所应许的诸约上是局外人，但他们一请就到，坐满了筵席，但有个条件，必须穿上王预备的礼服。这礼服非常重要，穿了礼服的就有权利坐在王的筵席上，吃王所预备丰盛的筵席。不穿礼服的，就要被捆起手脚来丢在外面的黑暗里。因为他违背了王的命令。他不能在天国里坐席，这件礼服是何等关系重大。
这件礼服是代表神的义，进天国的人，必须用神的义如圣洁的礼服穿在身上。以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。“那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义”罗九30。
圣经上用衣服代表义，先知说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服”赛六十四6。我们能进天国完全靠基督的义，就是神的义，没有一个人能因自己的义而进天国。
但其中有个不穿礼服的也来赴筵，结果被王丢在黑暗里，他为什么不穿礼服，因为他不信不听王的命令，虽然不信不听王的命令，但他也来在赴筵的人中，到王观看宾客的时候，他不看所召来的人是善是恶，税吏也好，娼妓也好，杀人的强盗也好，王都不论，祂只看他身上穿没穿礼服，赴筵席惟一的条件就是这件礼服。这件礼服不用花钱买，也无处可买，是白白赐给一切来赴席的人，只要人肯要，王就赐他一件，有了这件礼服，无人能从王的筵席上把他赶出去。“谁能控告神所拣选的人呢；有神称他们为义了”罗八33。“因为祂预先所知道的人，就预先定下……预先所定下的人，又召他们来，所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”罗八29—30。
我们到神面前来的人，首先必须相信神的儿子基督耶稣和祂的宝血，信的人就得着神所赐的义。基督的义能遮盖我们一切的不义，若没有基督的义，我们就不能进天国。“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”罗十10。“既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义”加二16。人若要进天国，必须先得这件礼服，就是基督的义，那个被丢在黑暗中的人，因为他们没有信，没有基督的义，所以被丢在黑暗里了。
12月23日 活水二
