2月11日 活水二

“救我们脱离凶恶”(当作脱离恶)。
凶恶是撒但的本性,也是撒但的名称,他是那恶者,没有撒但世界上就没有罪恶,试探是撒但的手段,他是迷惑普天下的。试探失败了,就用暴虐的手段,有许多逼迫属神的人和事都是出于它。主耶稣不受它的试探,却因爱我们死在恶人的手中,信徒在患难的日子,也不例外。
神也常用苦难刑罚世界,这不是试探,也不是恶,这是恶人应受的惩罚,也是罪恶的结局,更是神公义的审判。这一点要分清楚。有人因犯罪而受苦,也以为是遇见了恶,这就错了,恶和审判定罪不同,恶是人的恶行,审判定罪是罪人应得的结局。
主知道我们的力量有限,难以应付恶,就教导我们祷告说:“不叫我们遇见试探,救我们脱离恶,”这是对所有信祂之人说的。遇到试探的人,撒但想使他们都变成恶,目的是要他们都承受恶的刑罚。巴兰懂得这个道理,所以引诱以色列人犯罪,就死了两万四千人。
不叫我们遇见凶恶,也不一定都是受迫害,也有脱离罪恶的意思。保罗将要被杀的时候,他明明知道就要离世与主同在了。他说:他“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进祂的天国”提后四18。保罗已经在监狱中要被杀害,他是已经遇到了凶恶,但是他说,主必救他脱离诸般的凶恶,这显明不是指着自己受死流血的事,是脱离从凶恶来的,使他的劳苦与义行不被诸多阴谋诡计所埋没,使他能临终为主站立得住。保罗没有看死为凶恶,死是他去世所走的道路,是他自己所选择的,他已经视死如归了。保罗临终的祷告正是用主教导的祷告来祈求,所以他说:“主必救我脱离诸般的凶恶。”
有人打你的右脸,有人拿你的里衣,有人强迫你送行,这是你遇到了凶恶之子,但你本人没有被凶恶掳去,人打你的脸,你去打他的脸,有人拿你的衣服,你也拿他的衣服,你以牙还牙,以眼还眼,以恶报恶,你应和那不信的人一一凶恶之子有别,你不但没有脱离凶恶,你也成了凶恶者。求父救我们脱离凶恶,一是不遇见凶恶的事,再是不随从撒但作凶恶之子。求神不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。叫凶恶不惹动我们的里面,使我们不作凶恶之子。

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