5月12日 活水二

“在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活”林前十五22。
“首先的人亚当,成了有灵的活人。末后的亚当,成了叫人活的灵”林前十五45。
头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。那属土的怎样,凡属土的也就怎样;属天的怎样,凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状”林前十五47—48。
“亚当乃是那以后要来之人的预象。只是过犯不如恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍的临到众人么。因一人犯罪就定罪,也不如恩赐;原来审判是由一人而定罪;恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。就如罪作王叫人死,照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生”罗五14—21。
保罗说亚当是基督的预象,不是正面的预象而是反面的对照,这二者是两个开始。是过犯与恩赐,死与生,定罪与称义,死作王与恩典在生命中作王,悖逆与顺从,律法与恩典,死亡与永生的不同开始者。一个是失败的,一个是成功的;一个把人带进灭亡中;一个把众人从死亡中救出来;一个是把罪给了众人,一个是把义给了众人:一个是属地,属土的,一个是属天,属神的;一个是出生入死,一个是出死人生。这就是神向世人所施的救恩。若有人要脱离罪,脱离死亡而得称为义,进入永生,就必须借着主耶稣才能从撒但的权下迁到爱子的国里。
在亚当里怎样属地,犯罪,死亡;在基督里也要怎样属天,称义,得永生。亚当是属地的第一颗种子;基督是属天的第一颗种子。亚当如何在地上生老病死,凡属亚当的也都效法亚当生老病死;基督如何在地上死而复活,凡属基督的也是要效法基督死而复活。所以前亚当成为后亚当的预象就是在此。
感谢神,我们这些在亚当犯了罪的人,得以出死人生是因着主耶稣基督得以成就的。

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