“并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救”太十22。
“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。”“惟有忍耐到底的，必然得救”太二十四9、13。
得救并不难，只要我们一心相信主耶稣的死而复活，相信主耶稣是神的儿子，就必得救。这是我们信主的人所知道的，也是主耶稣和众使徒所传讲的。但是主耶稣在这里又讲到忍耐到底的，必然得救，这是指在逼迫患难中的信徒说的。在平常的时候，你信主我也信主，到了考验的时候，谁是真信心的，谁是假信心的就显明了，那些假信的就不信了（但也有信心软弱的跌倒了），那些真信的就持守所信的道一直到底，在患难之中惟有忍耐到底的才能得救。
主所说撒种的比喻：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受：只因心里没有根，不过是暂时的：及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”“日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”太十三20—21、6。
这等人是口头上信了主，没有在基督里生根建造，为道遭了逼迫，不能忍耐到底，不是主不救他，是他放弃了主的道，不再相信了。他既然不再相信，如何能得救呢？他若像彼得一样，一时不敢承认主，听见鸡叫，立刻就悔改痛哭，仍是得救的人。
保罗说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救”林前十五1—2。要相信还要持守不放弃，这才是真相信，才是忍耐到底，就必然得救。
主耶稣在说这话的时候，先说明了当时的光景，信徒要为主的缘故受逼迫，被万民恨恶，甚至被杀害。祂惟恐信徒放弃所信的道而跌倒了，所以祂叫信祂的人忍耐到底。若不忍耐到底，半途而废，就不能得救。
主对士每拿的教会说：“你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害”启二10—11。得胜的就是至死忠心的，就是忍耐到底的。
主又对非拉铁非的教会说：“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼”启三10。信徒虽然为主的道受患难逼迫，但在普天下人受大试炼的时候，神要在大试炼中保守遵守他忍耐之道的人免受灾难。逼迫与患难多处都有，你要忍耐到底呢？还是放弃所信的忍耐之道呢？
8月17日 活水二
