9月26日 活水二

“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳”诗一一O1。
大卫是从小受苦的受膏者,而且又是常胜的君王,大卫一生从来未打过败仗,因他每次战争前都祷告,依靠神,是合乎神心意的人。所以基督也借着他的苦境,预言自己将要受的苦。大卫能体会到痛苦的味道,所以圣灵能借他写出基督受痛苦的预言。他又是得胜的君王,能懂得胜利的喜乐,所以基督也借着他预言自己将要作王。而且基督你为大卫的子孙,并且是将来要坐在大卫宝座上的大君王。所以基督常借大卫说预言,借大卫预表自己。我们现在仍看大卫的诗,诗篇一一0篇。
主耶稣受撒但的差役法利赛人和撒都该人的试探,主耶稣堵住了他们的口。“法利赛人聚集的时候,耶稣问他们说:论到基督,你们的意见如何;祂是谁的子孙呢。他们回答说,是大卫的子孙。耶稣说,这样大卫被圣灵感动,怎么还称祂为主,说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下”大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙呢。他们没有一个人能回答一言”太二十二41—46。主耶稣与众法利赛人辩论的时候,祂引用了大卫这诗的第一节,祂知道这是指自己说的。在当时的法利赛人不能明白,因为他们不信主耶稣。使徒能明白,我们今日也能明白,到如今以色列人还不明白,他们若明白了就要悔改相信基督了。
“耶和华对我主说。”很清楚这位耶和华是指父神说的,新约写的是主对我主说,也可以说耶和华对耶和华说,父耶和华对于耶和华说。
“你坐在我的右边。”基督要坐在父神的右边。右边是除父神以外的最高位,使徒也引用了大卫的预言,说“大卫既是先知”又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上:就预先看明这事,讲论基督复活,……这耶稣神已经叫祂复活了,……祂既被神的右手高举,(或作祂既高举在神的右边)……大卫并没有升到天上,但自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳”徒二30—35。
保罗也说:“就是照祂在基督身上,所运行的大能大力,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了;又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首”弗一20—22。保罗所讲的比大卫的预言更深入,大卫所盼望的只是坐在自己的宝座上,来治理以色列民。但保罗所说的是为了教会作万有之首,这是个奥秘时期,没向大卫启示。以色列人没得着神右边的基督。但基督也必须要作以色列的大君王,成全所应许大卫的恩言。

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