叙事文体释经法-以利亚和以利沙的故事(20)

第二十讲 以利沙的故事(七) 哈薛之刀和耶户之刀(1)

一.间歇—耶和华照顾忠心的以色列人(王下八1—6)
A.背景
1.神藉先知以利沙赐给书念妇人一子,并使他复活(王下四)
2.饥荒是以色列人离弃神受到的咒诅(申二十八23)
3.若以色列人仍不悔改就将面临被掳(申二十八25)
B.书念妇人在以色列人离弃神的时候得到神的照顾
1.神预先警告书念妇人将有饥荒
2.神在非利士地保守书念妇人
3.书念妇人回来以后,神使书念妇人能够见王,并得以得回所有土地田产

二.哈薛之刀(王下八7—29)
A.神除灭巴力的计划(王上十九15—18)
1.借着国外的军事力量—哈薛之刀
2.借着国内的政治力量—耶户之刀
3.借着先知的工作—以利沙及众先知
B.膏哈薛为亚兰王(7—15)
1.以利沙来到大马色(7)
2.便哈达尊敬神人,差人为他的病情求问以利沙(8—9)
a.带着四十骆驼的礼物
b.“站在”以利沙面前
c.自称“你儿子”
3.以利沙的回答(10—13)
a.便哈达的病不会致死
b.便哈达要因哈薛的篡位而死
4.哈薛的工作(14—15)
a.告诉便哈达以利沙预言的第一部份
b.亲自执行了以利沙预言的第二部份
C.耶和华与巴力敬拜冲突迈向解决中的情势逆转—巴力敬拜渗透到南国犹大(王下八16—29)
1.约沙法的儿子约兰登记作犹大王(16—17)
2.约兰与亚哈家一样事奉巴力(18)
3.耶和华因祂应许大卫的话不肯灭绝约兰(19)
4.以东和立拿背叛是约兰离弃神的结果(20—26上)
5.亚哈谢登基作犹大王,继续行耶和华眼中看为恶的事(26下—27)
6.亚兰王哈薛在基列的拉抹打伤约兰,亚哈谢去看望约兰(28—29)

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