这就是你的智慧
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现今正是寻求耶和华的时候。（何西何书十：12）
“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”（林前十五42至44）
“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻：总要按神的能力，与我为福音同受苦难”提后一8。
箴言(第2章)
信心是道路；与耶稣相交，好像走天路的人来到泉源旁边畅饮一样。
箴言(第1章)
对别人衷诚还是冷漠？
主耶稣说：人不能用思虑使寿数多加一刻。到了死期，没有一个人能使人多活一刻。
停在一个地方。“他虽杀我，然而我还要信靠他（约伯记十叁章15节直译）。”
“不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不当说的话。”（提前五13）
与耶稣一起儆醒应该是我们的责任，保护祂的尊荣应该是我们的职守，与祂的十架同住应该是我们的平安。
以色列人所等侯的是地上的河水复流，我们所等侯的是基督的活水复流，活水的泉源是从基督流出来的。
主行在你前面
爱雅的女儿利斯巴用麻布，在盘石上搭棚，从动手收割的时候，直到天降雨在尸身上的时候，日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来蹧践。（撒母耳记下二十一：10）
“用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗四2至3）
“人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水要在他里头，成为泉源，直涌到永生”约四14。
当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时，我们的心立即就被爱和悲熔化。
你是专一还是假冒？
我们不为衣食活着，是为了主的事业、主的工作。当我们有了高尚的目标，我们很自然就不注意地上的事。若是我们的心放在衣食上，表明我们爱主的心还不够完全。
“我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?”（罗六2）
投在恩典中。“凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中 (以赛亚书五十章11节。)”
回到十字架下，唯有在该处，你的灵才能活过来。
赚了世界赔上了生命，世界仍不属于他，没得着世界，反而赔上了生命，二者都失掉了。
在胜利之前赞美
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。（耶利米哀歌三：40）
“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻。谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂；愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。”（罗十一33至36）
“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”太十六25—26。
我们一切可怜的罪名，耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切都临到了我们，他的义、他的血都赐我们作为聘礼。
信主的女儿当听神的话，那些不听的，当她觉醒爱神的时候，她要自动地取下一切的装饰，穿上正派的衣服，来到神面前敬拜，因为她要在衣服上荣耀神。