“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令”约十17—18。
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我们的父掌管着财富的来源，若我们为他的缘故受了亏损，他能偿还千百倍。
靠神恩典我成了何等样人
因着亚当、夏娃的犯罪，死就临到了全世界，凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下，都被撒但掳去了。
米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同牠的使者去争战。（启示录十二：7）
“白白地称义。”（罗三24）
灾中求胜。“你为自己图谋大事么？不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往那里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。（耶45：5）”
在圣灵的圣洁膏油中有无比的安慰、绝对正确的教导、属灵的能力和圣洁，幷其它一切卓越的恩惠。
一切属地的福气都不是上好的，得了以后还能失掉，什么是上好的福分？就是永生。
产难
基督愿意我们向祂有专一纯洁的心，象雅歌书中的女子：“我妹子！我新妇！乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。”（歌四12）
主耶稣说：“但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”路十42。
搬弄是非对三方面都有害处，对说的人、听的人和被说的人都是有损无益。
耶稣基督的绝对性
撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。
结果。“凡管教的事……不觉得快乐……后来却……。（来12：11）”
“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”（约十二24）
并作膏油。（出埃及记三十五：8）
耶稣在荣耀的宝座上，幷不是为自己的好处，乃是利用祂的权能为祂的百姓求好处。
时常记念主舍命的大爱，不断被这替死的大爱所激励，好能为主而活。
“正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边；衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对他们说：为甚么在死人中找活人呢？祂不在里面，已经复活了。”（路二十四4至6）
“自从士师治理以色列人，和以色列王犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节，只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节”王下二十三22—23。
恩惠的圣灵！我们今天愿你治理、管辖我们，不叫错误或罪恶辖制我们的心。
绝处逢生
在教会中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作仆人的也认不出来，谁是真信的，谁是假信的，到了成熟的时候，才认出他们来。
为本族的人求好处。（以斯帖记十：3）
“自己因耶稣作你们的仆人。”（林后四5）
回转成小孩。“住在地极的人，因你的神迹惧怕，你使日出日落之地都欢呼。（诗65：8）”
听主的道，若没用信心来接受，不能成为我们的生命，也不能成为我们的力量。
耶稣告诉我因为祂，我能称义。