若有人能作到律法中的爱人爱神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所说的“可以因此活着”。得永生不是作什么可以得着的,乃是信基督耶稣才能得着永生。

“我们就起身前行,他们众人同妻子儿女送我们到城外。”(徒二十一5)

“我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”(林后十4至5)

主耶稣说了一个撒玛利亚人的比喻,说明爱邻舍如同自己。主耶稣就是犹太人所说的撒玛利亚人,人说祂是撒玛利亚人,祂就以撒玛利亚人自居,也看出当时祂是如何受人的侮辱。

祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑、和争战的兵器。(诗篇七十六:3)

“那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:我们的主!我们的神!祢是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为祢创造了万物,并且万物是因祢的旨意被创造而有的。”(启四10至11)

“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步;不必再立根基,就如懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活以及永远审判,各等教训”来六1—2。

保罗为主工作的时候,不讲别的只讲耶稣基督,并祂钉十字架。他用从患难中得到主的安慰和力量,去安慰一切遭患难的人。

“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴十八12)

“隐秘的事,是属耶和华我们神的,惟有明显的事,是永远属我们和我们子孙的”申二十九29。

我们在地上好像撒种子的人,撒播好种子;像耕田的人把田地耘松;像宣传救恩的使者一样。