信的人，蒙主耶稣宝血救赎的人，不至灭亡，反得永生，这是不容怀疑的。得救以后，行事为人仍要借着信靠神和圣灵的引导，作得胜的信徒。
Podcast: 《活水》有声灵修
“耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔；亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”创十二7。
“正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后一5至7）
若有人是羞辱了主的名，而仍不悔改，在行为上不荣耀神的名，他的工作要被火焚烧的，就是长的荆棘蒺藜被火焚烧。
“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯”。提前一13
主说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太七7至8）
信徒如同田地，从田地里所长出来的东西有两种，一是菜蔬，一是荆棘蒺藜。那长菜蔬供人食用的，就蒙神赐福，那长荆棘蒺藜的，结局就是焚烧。
“耶稣阿，你得国降临的时候，求你纪念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”路二十三43。
“恶人必不得平安。”（赛四十八22）
基督从罪里释放了我们，使我们在生命中作王。神赐给我们生命，又赐给圣灵住在我们里面，外面又有圣经上的话帮助我们，只要我们不体贴肉体活着，只体贴圣灵活着，就能在行为上有成义成圣的果子。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二9）
“有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财”徒十九24—25。
主耶稣替我们死，使我们不至灭亡，又将祂的义赐给我们，使我们得着永生，没有一件事比主耶稣为罪人替死更有义了。
“亲爱的阿！我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约三2）
当主耶稣再来的时候，有几种声音。第一是主自己呼叫的声音，第二是天使长的声音，第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候，基督在极大的荣耀中亲自降临。
“我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了！”（启十5至6）
圣灵所要给我们的就是真理，主自己是真理，主的话也是真理，有圣灵在我们里面，我们就有真理的原则，叫我们能明白是非，行在神的旨意中。
“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后二21）
圣经是神藉圣灵感动着先知着使徒写的书，我们听神借着先知和使徒说的话，也是接受圣灵的感动，是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。
“万物的结局近了；所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。”（彼前四7）
神叫主耶稣成为肉身，要借着死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意，这也是隐藏在神里的奥秘。
“我们……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”（林后十4）
神是充满万有的，充满的方法就是着圣徒一同明白基督的爱，便叫充满一切的，充满了着圣徒，着圣徒在一起聚会就是教会，就是基督的身体。
我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。
我们进到神的爱中，第一样所得着的，就是借着基督以神为乐，这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了，如同黑暗消失在光明中。
“我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。”（林
信心要经过试验，才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金，如同天城的城墙，如同金灯台，在神的眼中看为宝贵，爱心也是如此，必须经过考验。
“因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆；我们就是一刻的工夫，也没有容让顺从他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。”（加二4至5）
主耶甘心自己受死，担当着人的罪恶，祂成为肉身来到世界，就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有，却为我们的罪死在十字架上。
“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后四4）