基督是神的像，人看见了祂，就是看见了神。神的能力从主耶稣出来，医治病人，止息风浪海，用五饼二鱼叫五千人吃饱，人和主耶稣在一起，所以祂的名字又叫以马内利，神与我们同在了。
Podcast: 《活水》有声灵修
“司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。”“司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。”“在公会里坐着的人，都定睛看他，见人的面貌，好象天使的面貌。”（徒六5、8、10、15）
神隐藏的奥秘撒但不能知道，撒但以为他成功的时候，正是他的头被打伤的时候，撒但和他的差役正庆祝胜利的时候，主耶稣大声呼喊：“成了！”
“因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后二10至11）
主耶稣是后亚当，祂是神的独生爱子，祂就是神，祂是神首生的。基督降生为人是神隐藏的奥秘，神的智慧，神的旨意，是神用大能来完成的。
“亲爱的阿！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。”（约壹四1）
旧约的选民，神允许他们与仇敌争战，争战的时候，可以用锐利的武器。到了新约时代，主不但是叫门徒收刀入鞘，所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。
“祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒四31）
我们这些在基督里的人，在万古以先，神在基督里拣选了我们，我们也和基督一同永存。
“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前十二11）
天国的王没为天国设一条律法，只有一条新命令，叫天国的子民彼此相爱，这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天国自由的律法，是释放犯罪的人，叫人得自由。
“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约四13至14）
那些在地上不是贫穷人，也没有疾病患难的人，没有人肯进神的国，他们安于地上那一点幸福，一块地、五对牛、一个妻子，就失去了神的国。
“但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”（加五18）
世界上有钱财的人，他们要进神的国，比骆驼穿过针的眼还难。即使有人赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？
“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗六10至11）
基督作王和婚娶一同来到。我们要和基督同尊同荣，一同显现在荣耀中，像王与王后。有一件必须的条件，必须先在地上喝祂所赐给的杯，就是祂在逾越节筵席上所赐的杯。
“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前五18）
主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法，就是重生。人若不重生，不能进神的国。若不从圣灵生的，就不能进神的国。重生不是出于自己，乃是出于神。
“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四27）
进入天国惟一的条件，是王所预备的礼服，不用别的条件。王不看他是善是恶，只看他是否穿上王的礼服。我们都知道，这件礼服就是基督的义。
“所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。圣灵向教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启二16至17）
天国里首先蒙召的是亚伯拉罕的后裔，他们是蒙神选召的民族，神应许把天国赐给他们。天国的王来到了，天国也来到了，他们却不相信，不接受。
“然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人”（启二20）
主耶稣虽然被犹太人弃绝了，却成了房角的头块石头，是建立神国的第一人，就是教会的元首。
“日间耶和华的云彩，是在帐幕以上；夜间云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。”（出四十38）
神的国就是天国，主叫门徒宣传，有先后的次序，先从耶路撒冷起，再是犹太全地，再是撒玛利亚，直到万邦。
“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗八18）
有圣灵的凭据，就作神的儿子，就可以和基督一同作后嗣，如果要得荣耀，就要和祂一同受苦，将来的荣耀，特别的奖赏，是和基督一同受苦得来的。
保罗说：“你们该效法我，象我效法基督一样。”（林前十一1）