相信耶穌吧！祂能拯救你。現在相信，就得生命。
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向着标竿直跑，不是慢慢走，乃是要大步奔跑，目标就是我们的主耶穌。
寫希伯來書的人叫我們望著基督的目標前進，在路程的終點，主拿著冠冕在等待著我們。我們不是為了冠冕，也不是為了獎賞，乃是因為主的大愛吸引了我們，激勵我們，使我們快跑跟隨祂。
基督現在居住在每個信徒的心中。祂今天的任務，是在每個基督徒身上完成神的旨意。
罪人必須來就耶穌，幷不是靠行爲、儀式或教義，而是救主本身，惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主，是罪人惟一所盼望的救星。
昨天無可挽回，錯過的機會永難再得，但神可以把這摧毀性的焦慮，變成建設性的心思，作將來之用。
當主耶穌再來的時候，有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音，第二是天使長的聲音，第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候，基督在極大的榮耀中親自降臨。
主尚且如此爱惜光阴，何况我们昵，岂不当更爱惜光阴么？
聖靈所要給我們的就是真理，主自已是真理，主的話也是真理。有聖靈在我們裏面，我們就有真理的原則，叫我們能明白是非，行在神的旨意中心。
但願你永不會嘗到耶和華的憤怒！
人生優先的次序，應該是先求神的國和祂的義，一切生活所需自然會被供應。
必須背十字架，不然你就不會戴冠冕；必須經過淤泥，不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊！鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”
我們的主從不修補天然美德，他乃是從裡面重新再造。只有把肉體生命的每一部分配合神放在我們裡頭的生命，他才能透過我們彰顯主耶穌的美德。
聖靈所要給我們的就是真理，主自己是真理，主的話也是真理，有聖靈在我們裏面，我們就有真理的原則，叫我們能明白是非，行在神的旨意中。
若基督于你是重要的，不久你就必與祂在一起。
主耶穌把道理摆出来以后，不但教训了西门，也使后世的人更明白了赦罪的真理。
信徒啊！當剛強壯膽，存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”，因爲那到如今都幫助你的，必仍幫助你走上前去。
真實的敬拜是生命的轉變！它讓敬拜者本身恨惡罪。真實的敬拜會使人願意施憐憫，及願意饒恕。
神藉聖靈，透過他的話語顯示他的心意，真理一旦啟明，人便再也無法依然故我。
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書，我們聽神藉著先知和使徒說的話，也是接受聖靈的感動，是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。
主耶稣是慈爱的主，祂不是要定西门的罪，祂要启发西门认识自己的无知。
願神賜恩給我們，使我們學習受苦，在生命中老練，不至於苟且偷生，羞辱為我們流血受死的主耶穌。
神叫主耶穌成爲肉身，要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意，這也是隱藏在神裏的奧秘。
勇敢地跟隨主的脚踪，祂已在你前面走過了這條艱難崎嶇之路。
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣，在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合，幷且這也是信心的初熟的果子。
肉體生命與屬靈生命的關係，是不斷的回轉，這是我們本性所不願的。不要被肉體的生命管轄，必須讓神掌管。
由神而來的稱許是最重要的。把生命奉獻給神的愉悅，應是你過公義生活的動機。
在基督裏第一步所得著的就是以神為樂，這是從神的愛中來的，但是這只是個人的喜樂，若是在神的愛裏追求長進，神的愛要使我們有更大的得著。
信徒不能每个人都去作传道人，最起码也当在神家的工作中有一份。
神是充滿萬有的，充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛，便叫充滿一切的，充滿了衆聖徒，衆聖徒在一起聚會就是教會，就是基督的身體。