寫希伯來書的人叫我們望著基督的目標前進,在路程的終點,主拿著冠冕在等待著我們。我們不是為了冠冕,也不是為了獎賞,乃是因為主的大愛吸引了我們,激勵我們,使我們快跑跟隨祂。

聖靈所要給我們的就是真理,主自已是真理,主的話也是真理。有聖靈在我們裏面,我們就有真理的原則,叫我們能明白是非,行在神的旨意中心。

在基督裏第一步所得著的就是以神為樂,這是從神的愛中來的,但是這只是個人的喜樂,若是在神的愛裏追求長進,神的愛要使我們有更大的得著。

我們要在末世站立得穩,必須在神的聖言上用工夫,仔細讀神的話,若與神的話相背的教訓或表現,都不是從神來的,我們絕不敢隨便接受。若我們接受了另一個福音,受了另一個靈,那是失了向基督純一的心,是對主失了貞潔。

我們到神面前來的人,首先必須相信神的兒子基督耶穌和祂的寶血,信的人就得著神所賜的義。基督的義能遮蓋我們一切的不義,若沒有基督的義,我們就不能進天國。

我們作肢體的是身體的一部分,若只是一個肢體,就不能單獨成為身體,只有一個肢體也不能單獨生存,必須互相為肢體,才能成為活的教會。

人無法尋找神的蹤跡,神也不能對我們講明祂自己,因為人太渺小,人的智慧聰明太有限,神是太偉大,太無限,神的永生沒有時間的限制,人間沒有言語能描寫形容神,神只能對人說:“我是自有永有的。”

愛人如己就是主耶穌所說的那條彼此相愛的命令,雅各稱這條律法是至尊的律法,超過其他一切的誡命律例,誰能作到愛人如己這一項,就完全了一切誡命。

主耶穌在世上的時候,祂行了許多神跡異能,為要證明祂是神的兒子,祂自己並沒有活在神跡奇事中,祂常常餓了,祂不變餅;祂常常遇險,祂不求神差遺天使幫助。祂忍受各樣的患難,祂只為初信主的人行神跡證明祂是神的兒子。

神在我們心中的放的意念是滿足的、是剛強的、是順從的、是有力量的,祂叫我們凡事看得合乎中道;不高看自己,也不小看自己。不叫我們自恃、驕傲,也不叫我們灰心、喪氣。

我們信了主,蒙了拯救,得了基督的生命,出離了黑暗與死蔭之地,看見了大光,得著了神的恩惠,我們不再虛空、痛苦、貧窮、愚昧,不再被魔鬼纏繞,我們要成為光明之子。

惟有基督的寶血能洗淨我們的不義,除去我們的死行,塗抹我們的一切罪惡和過犯。祂替我們死,消除我們的罪,又將自己的義賜給我們。

主耶穌是匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭,誰掉在這石頭上,必要跌碎,這石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。

信了主的人,有聖靈住在裏面的人,都是神的兒子,既是神的兒子,就是神的後嗣,就有權柄承受神的產業和神的國,信就得著,他就是天國的子民。

世人蒙昧無知的時候,就是人沒有聽見基督福音的時候,神是寬容忍耐的,也不監察。但基督來到了,成了普照世人的大光,神向所有的人下了悔改的赦令,人有極大的自由可以脫離永死而進入永生,可以逃脫永遠的刑罰而得著赦罪之恩。

主在升天以前,除了應許賜下聖靈住在信祂之人的裏面以外,祂還賜下從聖靈來的神跡和異能,就是信心的確據,證實我們所信的是真實的。

人有時可以欺騙先知,但不能欺騙監察人心的神,不論是心裏所存的,口中所說的,手中所作的,神都看見,也都知道。

主耶穌在未有世界以先,就同父神在榮耀中,祂是父懷裏的獨生愛子,祂是神榮耀所發的光輝,除父神以外,沒有任何靈能比基督更尊貴,更榮耀。

我們信了主,蒙了拯救,得了基督的生命,出離了黑暗與死蔭之地,看見了大光,得著了神的恩惠,我們不再虛空、痛苦、貧窮、愚昧,不再被魔鬼纏繞,我們要成為光明之子。

羔羊的血不能洗淨罪,人的血也不能,惟有基督的寶血能洗淨我們的不義,除去我們的死行,塗抹我們的一切罪惡和過犯。

我們讚美歌聲中最甜美、最宏亮的音符應該救贖的大愛。我們若明白救贖的意義,就不要吝於獻上感恩之歌。上帝已將我們從罪惡的深淵中舉起,將我們引至基督的十字架前,破除我們受捆鎖的桎梏。我們不再是奴僕,而是永活真神的兒女。