主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪,主餐比较著重于个人与主的关系,提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较著重信徒的外在见証,向外宣布自己与主的关系…

教会的聚会很多,都按各不同需要而设立,但在一切聚会之上,最主要的聚会仍然是主日崇拜…

教会整体的责任既属灵也入世,信徒固然在教会中为一单位,但在教会的职责上,应该以整体为是…

教会的组成,圣经没有明显的规定和描述,因为教会是一个有生命的有机体,不能一成不变,且各教会在长成中强调的重点也不相同…

我们从神的计划中看教会的起源,也从教会的历史上看自己今天的地位,从而尽忠职守 …

教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述…

教会是求告主耶稣之名的群体. 这群体联合的唯一目的就是求告主的名,是属于主的人,而非社会上的一般组织基构…

今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣,来献身事奉神…

耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造…

尼希米记自第七章起,将重点放在圣民的造就。圣民的造就本质上是强化属神的生命…

尼希米不单要建造一个硬件的城墙,使耶路撒冷城与外界隔开,更重要的是要培植圣民的生命,使他们茁壮, 在生活上要远离世界…

仇敌攻击的方式:使领袖离开本位,挪开一点点就好,并且多次要求。尼希米的对策是完全拒绝,专心做工,将眼目注视在神的托付上…

魔鬼的攻击很多是从内部而来。百姓开始发怨言,认为他们受苦是因为修城墙;这其实是老我的败坏…

当仇敌要联合起来攻击时, 表明我们的事工引起魔鬼进一步的关注. 此时切勿灰心, 要坚持…

首先祷告仰望 , 求神带领 。 要明白在这一切事情的背后是属灵的争战 …

建造始于牧者和领袖 , 因他们是群羊的榜样…

尼希米透过两种经历去推动事工: 1. 主动去经历困难和痛苦; 2. 经历神的恩典 , 了解神的旨意 , 继而增强信心 , 并从神得能力…

尼 希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神,不听神的教训,不守神的诫命、律列和典章,故他们得到此罪果…

尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神…

当我们被财富、能力和知识所蒙蔽,我们属灵的眼睛会昏暗,看不到自己的真正的需要,和真实的境况…