大衛與拔士巴犯罪之後,神管教他、對付他、光照他,直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉,徹底地向神悔改之後,神就賜下赦免之恩。

大衛心中所注重的,不是王宮外表的宏偉豪華,乃是過往所蒙的拯救,和如今所得的恩,因此他大大歌頌神。無論任何環境、任何遭遇,大衛都能在其中遇見神,經歷神的奇妙,仿佛置身于至聖所中。

大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,他憑藉信心向神禱告,蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。

詩人祈求神留意他的處境,他的患難是他不當受的,但他卻在患難之中。他在神的面前表白自己的無辜,他不否認自己是個有罪的人,乃是立定心志,要全心全意遵行神旨意。

主是大牧長,這位已經升上高天作王的主,即將再來,在地上建立他的國度,登上他的寶座,統管全地。耶穌基督在他第二次回來的時候,要將榮耀的冠冕賜給每個忠心的僕人。

詩篇23篇是詩篇裏最美麗的一首詩,也是古今聖徒所最愛念誦的一篇詩篇。它的美不單在于詩詞的優雅,更在于見証了神是活神,且活在我們的生活中。

大衛與因著試煉,落在痛苦的深淵之中,失去了神同在的經歷,因此發出了痛楚的哀求。聖靈藉著詩人以最寫實的情景,預言了基督在十字架上的遭遇。

大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人卻盼望等候得贖的日子來到。

雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

大衛祈求神聲張正義,也在禱告中得著神的垂聽。敵人被打倒,大衛歡呼。他的歡心不是因爲仇敵遭到懲罰,而是他找到了靠山,這個靠山就是神。