使我们属神之人成圣的有三样，第一是宝血，第二是水，第三是真理，这三样都是从主来的。这三样也都归于一，叫圣徒得洁净。
Author: 好牧人
我们当以圣经为宝贵，天天学习。圣经不但能使我们有得救的智慧，而且能指示我们一切当行的事，使我们在天路上不迷失方向。
属神的人不要贪爱世界，有衣有食就当知足，有人被许多无知有害的私欲刺透了，因爲他们不听主和使徒的劝告，走自己的道路，成了浪子，成了迷失的羊。
信主以后，要治死肉体中犯罪的肢体，要与基督同死同埋葬，这仍然不够，必须要和基督一同复活，一同坐在天上。
主耶稣来到世界，世界也是借着祂造的。世界却不认识祂，祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂。最后祂被钉了十字架。
主耶稣的宝血能将我们洗净洁白，像祂一样，就是说要洁净像主，必须靠主耶稣的宝血，也要借着所信的道洁净自己。
主说：“因爲无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）当聚会敬拜神的时候，主一定要在你们中间，这是主耶稣亲口的应许。
神能爲教会消除患难，但祂给教会留下患难，惟要使教会经风浪有长进，信心坚固，可以得将来的荣耀和奖赏，而且在地上兴旺，使福音迅速广传。
合而爲一，形容神的统一与合作如同一位。主耶稣曾讲到神的合而爲一，主说：“求你因你所赐给我的名，保守他们，叫他们合而爲一像我们一样。”（约17:11）就是说叫他们合而爲一像我们合而爲一相同。
生在基督死而复活以后的人，是蒙了何等的恩惠与慈爱，使我们得以作天国的子民，跟随天国的王，万王之王。
约翰离开如王宫的住处，祭司的职位，来到旷野居住，因爲有先知预言，他要在旷野爲基督作见证，所以他就住在旷野，等侯基督到来，好爲基督作见证。
撒旦的试探如同天罗地网，到处都有，他无孔不入，若是接受了撒旦来的试探。就生出罪来，所以必须有真理的知识应付外来的试探。
既然我们生在末世最后的一段时期，危险的事越来越多，因爲作恶的越久越恶。这是我们该知道的事，好知道如何脱离末世各种的危险，好知道如何对待要来的事。
多少信徒在磨难的日子站住了：严冬过去了，一切有所改变。称赞和荣誉相继而来，这时仍需要站立得住，进一步战胜新的仇敌，就是从称赞和荣誉而来的骄傲。
主的话就是稳固的磐石，听主的话又照着行的人，他就像不倒塌的房子能应付外来的各样冲击，总不倒塌。因爲主的话永远是真理，是不过时的真理。
作基督耶稣的兵和世上的兵完全不同，他们是杀人流血，我们是拯救世人，出死入生。他们的武器和我们的兵器也完全不同，他们是残杀的武器，我们是仁义的兵器。
我们在生命中作王，罪必不能作我们的主，我们能将罪置于死地，不再作罪的奴仆，不受罪的支配和束缚。每一个属基督求好的人，都能作到这一步，因爲我们献给了神作顺命的奴仆。我们胜过罪不是能不能，而是肯不肯。
主已经替我们死了，在我们的思想和行爲上，也必须靠着主的死，治死一切的恶行，就是和主同死同埋葬又同复活，在地上成圣。
把犯罪的肢体和主耶稣同钉十字架，然后借着基督复活的能力和基督一同复活，成爲新造的人。使基督复活的灵和圣灵的能力充满我们，然后里面所充满的，从口中出来，就是善言，作出来就是善行。
当顺从圣灵，行神所喜悦的事，叫神的名因我们得荣耀。我们不是爲了善报，我们当爲荣耀神活着，活着当爲主发光。