主耶穌是種子，也是第一位撒種的人。我們不是生命的種子，我們能作撒種的人。既是撒種的人，就當撒好種在田裏，就是純潔的福音，所生長的就是天國之子。
Author: 好牧人
神救我們的目的，不僅是上天堂得永生，還要叫我們得榮耀，在地上的時候就得以完全，能行各樣的善事，而且能拯救別人。
主耶穌所賜的水是活水的泉源，只喝一次就永遠不渴。撒瑪利亞的婦人，立刻就向主要生命的水，她信了主耶穌是基督，是神的兒子。她得了救恩滿足了。
當我們回到靈裏真裏的時候，我們就會遇見基督，遇見神；當我們裏面安靜下來的時候，就有神的同在，這是我們應當學習的敬拜。
從來沒有什麽力量能抵擋神的旨意，使神的旨意不成功，神卻常借著人的抵擋而成全了自己的大事，這就是神的智慧和能力，是人所測不透的。
主耶穌不按自己的意思而行，父神叫祂作什麽，祂就作什麽，只要是神的旨意，無論如何難，祂都要去作，祂最大的順從顯明在十字架上，因爲是出于神的命令。
信心的大小是表現在行爲上，愛心的大小也是表現在行爲上。神舍了祂的獨生子，這是神的大作爲。我們愛神不是只在言語上，當表現在我們的行爲上。
神的國不在乎吃喝，只在乎公義和平幷聖靈中的喜樂，然而吃喝的不當，就是犯罪，凡犯罪的事都不能得主的喜悅。
信的人，蒙主耶穌寶血救贖的人，不至滅亡，反得永生，這是不容懷疑的。得救以後，行事爲人仍要借著信靠神和聖靈的引導，作得勝的信徒。
若有人是羞辱了主的名，而仍不悔改，在行爲上不榮耀神的名，他的工作要被火焚燒的，就是長的荊棘蒺藜被火焚燒。
信徒如同田地，從田地裏所長出來的東西有兩種，一是菜蔬，一是荊棘蒺藜。那長菜蔬供人食用的，就蒙神賜福，那長荊棘蒺藜的，結局就是焚燒。
基督從罪裏釋放了我們，使我們在生命中作王。神賜給我們生命，又賜給聖靈住在我們裏面，外面又有聖經上的話幫助我們，只要我們不體貼肉體活著，只體貼聖靈活著，就能在行爲上有成義成聖的果子。
主耶穌替我們死，使我們不至滅亡，又將祂的義賜給我們，使我們得著永生，沒有一件事比主耶穌爲罪人替死更有義了。
我們的禱告，不但要有信心，也當有愛心。恒切的禱告，是從愛心中出來的。
主耶穌说：「不要爲那必壞的食物努力，要爲那存到永生的食物勞力。」勞力所得的，不能使你自己的身體長存。爲何不接受基督的恩賜，就是永生和永生中的一切福氣呢？
「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福。凡心裏沒有詭詐，耶和華不算爲有罪的，這人是有福的。」（詩32:1-2）
對于神賜給我們的救恩，我們沒有什麽東西能換取，因爲我們付不起代價，神給了人一個惟一的方法就是信。當人信的時候，神就把祂的恩典白白賜給一切信祂的人。
我們不能效法以利亞的禱告，叫天閉塞不下雨，降火又降雨，但他的信心是應當追求的。新約的使徒只能行慈善的神迹，醫病趕鬼來證明有神。
主耶穌是最謙卑的人，祂是神的兒子，是基督，是萬王之王。祂卻取了奴僕的形像，作了定死罪的犯人，祂是至高至大者，卻作了人中最卑賤最微小的。
我們本來是不義的，被稱爲義，本來該滅亡，卻得了永生，也被稱爲聖徒，以後在行爲方面就要成聖成義。在律法之下，這是作不到的事，但在恩典之下，有基督的生命，有聖靈的引導，這是應當能作到的。