神没有赶尽杀绝以色列民，为他们存留余恩，神拯救一小部分的百姓，使预言的黑暗背景之下照射出一缕璀璨的亮光。
Author: 唐越加牧师
我们是神所钟爱，所设立在这个世界的见证人，这是每一位基督徒不变的呼召；其次，神所爱的祂必管教，神透过管教的手段来折断我们所寻求的其他倚靠。
不听神的话就会导致缺乏，不接上圣灵活水的源头就会导致饥渴。神之所以命定饥荒临到神的儿女，就是让他们知道，只有神才是他们唯一的供应，才是他们唯一的满足，离开神就无法存活。
神差遣以西结用特别的行动来预言以色列人及其所夸耀的圣城将来所要遭遇的审判与痛苦。这四个不寻常的动作资讯是：一，困城的预兆，二，担罪的预兆，三，饥荒的预兆，四，刑罚的预兆。
以西结是一个受苦的先知，被禁锢，被捆锁，然而，他甘心情愿服在神的管治之下，为的是让神在他的身上可以不受拦阻的工作。
守望者有个最重要的责任，就是要警告人。人都不愿意得罪人，但是作为一个守望者却必须警告人、劝诫人、甚至责备人。
神的话临到以西结，呼召他做守望者。守望者站在城墙上，或者是望楼上，站在最高的地方。这就是守望者的地位。
以西结要被神差遣到神的子民之中，这就是先知的使命，不能有任何地妥协，不能有任何地让步。
我们都是主耶稣用祂的宝血重价买回来的，我们的一切都归属于我们的主人，因此就要事事听从我们的主人，完全服在神的掌管之下。
人要被神认可、被神称赞、被神重用，就必须经过三个步骤：清楚得救、清楚呼召、接受训练。
我们这些在新约里的信徒比以西结更为有福，因为圣灵内住在我们的里面，随时随地的作我们的帮助，把基督的生命、丰富和能力供应我们。
那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味，要领许多的儿子进荣耀里去。
神的工作正在运行，不受拦阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作动静有序，不乱章法；神的工作智慧全备，不出盲点；神的工作圣灵主导，不会失控。
异像是从人的角度看到神的事物。人对待异象的四个原则，是“看见”、“听见”、“领受”并“遵行”。
神把天上各样属灵祝福赐给人，我们就能明白神的旨意，我们就会得着天上的能力，叫我们有力量向前奔跑；并且力上加力、荣上加荣。
我们的处境，也像以西结当时的环境，我们都是蒙恩得救的人，都是君尊的祭司，在地上只有一个目的，愿意将我们的余生，用来事奉我们的神。
靠主持守我们起初的信心，忍耐等候。相信到了时候，神就会给我们看见一个开启的天，给我们看见一条事奉的路。
作为神的儿女，必须尊从主的话，学习主的话，并确知神要与人同住，这就是神的心意，也是以西结书的中心。