北国和南国本来是一个国，已经与神立约，归属于神，仿佛妻子归属于丈夫，但是他们违背了圣约，远离神，就像妻子背叛了丈夫，犯了属灵的奸淫。
Author: 唐越加牧师
以色列整体已经全然败坏了，无药可医。所以，神要降下大灾，除恶务尽，根治以色列悖逆顽梗的罪，将他们投进熔炉里，使他们得到完全的净化。
神要用火洁净耶路撒冷，用刀剪除一切作恶的，然后，再按照祂的公义建立公义、和平的弥赛亚国度。
以色列有三次被分散到列国，神要惩罚以色列人，洁净他们，使他们悔改。神将“用大能的手和伸出来的膀臂”，将以色列人从被分散的列国中召回。
基督徒到主的面前来求问主，必须带着一颗诚实、专一、忍耐的心，不可有任何的诡诈与假冒，这样神就会垂听我们的祷告，应允我们的呼求。
神藉先知以西结警戒以色列民，要敬畏耶和华，遵行耶和华的律法，维持自己在外邦人中的见证。
神的管教是爲要引我们进入悔改。任何将生活与信仰区别开来的行为，在本质上都是离弃神的行动，也是自甘堕落的开始。
神的恩典超越我们的软弱和过犯，目的在于使我们知道神，看见自己的罪恶，体会神的恩典，带动属灵的更新，在基督里长进起来。
神将以色列比喻成爲一个背约行淫的妻子。先知何西阿，从情感方面表明以色列的背约情形，使神伤痛；先知以西结，从法理方面述说以色列背约的历史，惹神愤怒。
在新约时代，主耶稣自己是葡萄树。祂就是主干，是供应所有支干的命脉。耶稣是我们得生命的源头，也是维持我们的生命的源头。
每个人至终要为自己的得救、下地狱、得赏赐、被责备负责任，不可以怪魔鬼、不可以怪当时的世代、也不可以怪父母或环境的影响。
我们向着神的心是不是纯正的，是不是准确的，这对于我们今天的教会、对于现代的信徒也是一个很大的挑战。
长久以来，神不断地打发先知督促以色列的百姓悔改，警告他们审判已经逼近，但是百姓却被假先知所迷惑。
以西结斥责以色列的百姓无视神的警告，继续犯罪作恶，心怀虚假的盼望，疯狂膜拜偶像，宁可投靠埃及，也不投靠神，以致于神的刑罚无可回避的临到。
以色列的先知不仅带来斥责与审判的资讯，也带来盼望与安慰的资讯。神必会按照祂自己的计画，按照祂自己的方式，也按照祂自己的时间表成就祂的旨意。
神的工作，从不会因为人的反对而改变，也不会因抵挡者而偏离正路。
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。我们必须与世人不同，才可以作见证。
一年过去了，以色列人非但没有悔改，反而变本加厉地拜偶像、得罪神。此时，神将第二个异象向以西结显明，这个异象显明神爲什麽审判耶路撒冷的真相。
当教会与世界价值观认同，或融合、或妥协时，就背离与神之间的约的关系，而失去信仰的真实性。以色列人悲剧，也将在背离的人身上重演。
神是个人生命的中心，人生的一切动向应当取决于祂的指示，生活方面的经营必须遵照祂的话语原则去行，这样才能使我们不离开祂的眷顾与怜恤。