保羅、約翰都在肉身中去過三層天,到了神所在的地方。我們雖然不能現在被提到三層天上去,等我們離開了世界的時候就要去,這是主耶穌爲我們的禱告。

神不叫罪人在地上長遠活著,祂命定人死,再給人以永遠的生命,就是身體得贖,這是神極大的救恩,而且要白白賜給世人。這更顯明是極大的愛,而且要祂自己的獨生子以死來完成這任務。

若有人能作到律法中的愛人愛神,而不犯罪,也得不到永生,所得到的是律法上所說的“可以因此活著”。得永生不是作什麽可以得著的,乃是信基督耶穌才能得著永生。

主耶穌說了一個撒瑪利亞人的比喻,說明愛鄰舍如同自己。主耶穌就是猶太人所駡的撒瑪利亞人,人駡祂是撒瑪利亞人,祂就以撒瑪利亞人自居,也看出當時祂是如何受人的侮辱。

我們得著了神愛世人的愛,當進一步得著神愛基督的愛,這是關係到將來的榮耀和獎賞,這就是恩上加恩,信上加信,力上加力,榮上加榮。

應當效法基督和使徒的愛,但也當有神忌邪的心,不容忍罪惡,不接受异端,不與混亂真道的人妥協,我們要和基督站在一個方面,與撒但爭戰,像使徒一樣,爲聽信的道竭力爭辯。

基督是教會的頭,教會是基督的身體,基督愛教會,教會也愛基督,教會中的弟兄又互相爲肢體,也是彼此相愛,互相服事,都在基督裏成爲肢體。

惟有教會有永遠生命之福。當教會中的弟兄和睦同居的時候,有聖靈的充滿,有充滿萬有者所充滿,真是何等美,何等善,美善到了極點。

管飯食的腓利,成了傳福音的腓利,工作的能力很強,信的人很多,他滿有基督的能力,因爲他遵行了主的吩咐,補滿了使徒未去作的工作。

彼得曾三次發咒起誓不承認主耶穌,主耶穌暫時允許他跌倒,叫他回頭之後,堅固自己的弟兄。這使彼得更愛基督,也充滿了基督的愛,愛那些不可愛的人,愛跌倒的人,愛仇敵,愛萬人。

教會和基督是一個身體,基督是頭,教會是身體,基督和教會是分不開的,基督和教會就是神的居所,基督是神的殿,教會也是神的殿。

無論是使徒,是門徒,是信徒,必須有基督耶穌的心,才能得著從基督來的能力、在工作中大有效果,離了基督的愛,所作的工作常是徒勞而沒有果效。

神賜給彼得的恩賜,也是賜給和彼得有一樣信心的人,彼得不常在地上,教會卻常在地上;賜給彼得的權柄,就是賜給教會世世代代屬神的人。

倚靠主的大能力是可以勝過世界的,雖然世界引誘的力量很大,可貪愛的東西太多,我們的私欲又是貪得無厭的,但總不能比過主大愛的力量。

我們的得救完全是出于神的拯救,至于我們信主以後,在得救的過程中,我們要繼續與罪惡斷絕。魂的得救是個中心環節,須靠著聖靈的能力,治死身體的惡行。

我們得了神愛世人的愛,也盼望得著神愛基督的愛。這愛能使我們得著神所賜的一切豐富,和基督一同承受基業和榮耀,和基督一同作王。

基督徒行善是理所當然的,也是爲了叫人相信主耶穌,爲主耶穌發光。行善的出發點是出自基督的生命,行善是天國裏的工作,一切都是爲了基督和神的國。

爲弟兄捨命,就是爲主的吩咐舍了命,若是能作到了這一步,神愛基督的愛,就在他的裏面得以完全,主耶穌在他的裏面,父神也在他的裏面:因爲他遵守了主的命令。