要与神有正确的关系，让他可以随意而行。我们若要在他手中成为擘开的饼，就要先与他配合。
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若顺服神的计划，他不但把意识可及的生命，就是生命中无法探测的深邃，都调协和谐起来。
必须放下自己，直到只剩下一个意识；必须彻底舍弃一切，不是为灵魂得救，乃是为跟从耶稣。
主耶稣对那些至终摧毁人事奉神的东西，绝不怜惜呵护。神的呼召一来，就要出发，不可止步。
圣灵要彻底教导你的时候，千万不要拒绝他在你里面那种极度的敏感性。
神不会叫我们做人力容易达成的事，他只叫我们做那些凭恩典才能应付裕如的事。
圣灵要在你身上查出不合用于事奉的意向。这意向，除了神以外，没有人能查察出来。
神的工作会透过我们彰显，有人得着祝福，有人会表示感激，有人可能会忘恩负义，可是不要让任何事物使我们偏离与神同行的路。
耶稣基督要我们与他的关系，应该是自然地以他为主人，只知道我们属他、听他的话。
最低贱的任务，若要做得完全，就需要我们里面那位道成肉身的全能主去做。
若不经常在日常生活敬拜主，一旦做神的工作，不但无用，更会成为同工极大的障碍。
主耶稣每一件事都律己，遵照父的旨意。他没有一丝行动，是脱离父的旨意，出于私意的冲动。
人永无法与罪对抗，只有耶稣基督的救赎才能对付得了罪。人所面临的争战，是在于把天然生命转为属灵生命，这不是容易的。
要成为活水涌流的江河，使每个人得福。要持定源头，谨守对主的信心和与他的关系，这样，你就有不住的水供应别人，不枯干，也不死涸。
耶稣说，我们若领受了他的丰盛，不管我们的生命多微小，也能像活水江河，造福地极。
我们若不明白耶稣受苦的目的，怎能对他有充分的了解，以致肯在客西马尼与他一同警醒？
生命的真正本质，是故意把主权放弃，一心尊尚耶稣基督。我们不是要为耶稣做什么，乃是要成为他所喜悦的。
若只会一味接受赐福，而从不学习为主倾倒，别人的眼界就永不会因你得着扩阔。
神倾尽他儿子的生命，为拯救世界，我们能否为他倾尽生命？如今是把生命之瓶打破的时候，不要再眷恋追求自我满足，要把生命倾出去。
神对人类一项终极的命定，就是要我们圣洁。他唯一目的是制造圣徒。
生命的满溢不是在身体的健康，不是在外在的事物，不是在看见神的事工成就，乃在对神完全的明白，有耶稣与父神那种契合。
若你保守自己在光明中，正如神在光明中一样，他就会借着你在环境中的反应，成就他的计划。
信心必须受试验，只有经过争战，信心才能成为你个人的产业。
与其说“祷告改变万事”，不如说祷告改变我，然后我改变万事。
主说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义……”那就是说，你必须比最具德行的人更有道德。
除非我们从主耶稣得着平安，否则就不能有内在的平安。
耶稣基督若不是我们的目标，我们的舍己奉献就毫无益处；我们的奉献若是专注在他身上，那模造的工夫就必逐渐明朗地显明。
惟独藉重生才可以成为神的儿女，而作为神的儿女，只有行在光中才算是好儿女。
神的心意是要我们在他里面绝对完全。我们若来就他，求他叫我们有基督的意识，他一定会作工，直到我们住在他里面。
把一切在道德上可能成为你财产的东西挪去，赤裸裸的只剩下一个有意识的人站在神面前，然后把这个体交给神。