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出埃及記系列(3.01)
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當摩西在山上領受神的指示時,山下等待的以色列人,有些信心軟弱、性情浮燥的人開始蠢動起來。在他們的鼓譟之下,大概到三十天時,就形成一股強大的勢力,終於發生了拜金牛犢的事件。

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出埃及記系列(2.09)
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神指示要用聖膏油來聖別聖所一切的物件。使一切的物件,都因抹了膏油而成為聖;使這些物質的、凡俗的,成為有屬靈意義和價值的,被聖別出來的。使這些本來屬地的,成為屬神的,屬天的。

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出埃及記系列(2.08)
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神指示摩西要立亞倫為大祭司,並要立亞倫的兒子為祭司。亞倫的子孫世世代代,今後要在以色列子民中,承擔大祭司與祭司的聖職,並指示摩西怎樣執行承接聖職之禮。

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出埃及記系列(2.07)
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神指示摩西,怎樣為大祭司和眾祭司製作聖服與各種配備。大祭司要把神的旨意和祝福帶給子民,又要將子民的光景和需要帶到神面前。將天帶給地上的子民,又將地上的子民帶到天上的神面前。

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出埃及記系列(2.06)
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神所啟示要摩西建造的帳幕,與一般世上的帳幕結構完全不同,祂的心思意念,也非同人的心思意念。子民不要自以為聰明,來為神設想,子民要學習領會神的啟示,而遵照祂的話執行,然後才會漸漸領悟神的智慧。

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出埃及記系列(2.05)
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神愛以色列子民,這位無限榮耀創造宇宙萬有的神,竟要與祂的子民同住,祂要摩西按照祂的旨意,為祂建造一個帳幕,立在以色列人營的中間,陪同他們在曠野的行程。

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出埃及記系列(2.04)
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神教導培養以色列子民,建立一個正直、公義、良善的社會,這也是最適合人性的美善社會,行之古今中外,述諸人的良心和理性,都叫人羡慕盼望的。

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出埃及記系列(2.03)
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築壇的真正用意,是獻祭和敬拜。燔祭和平安祭,代表贖罪和和好,神從起頭就建立起來這敬拜儀式。

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出埃及記系列(2.02)
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十誡是絕對的律法核心。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊板上。救恩與律法的關係就如人照鏡子,人藉著律法知道罪。

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出埃及記系列(2.01)
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神在頒布律法前先要求百姓順服,單憑信心來接受,無條件的接受。凡耶和華所說的,我們都要遵行。

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詩篇系列(6.12)
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詩人列舉以色列人是如何違背神,而神又是如何記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔,不肯滅絕他們,最後還赦免他們的罪,拯救他們,醫治他們。

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詩篇系列(6.11)
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詩人贊美稱謝耶和華,鼓勵神的子民要談論神奇妙的作爲,要誇耀神可稱頌的聖名,滿有自信來述說神的作爲。

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詩篇系列(6.10)
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神的創造,顯出他的智慧與大能,更顯出他對萬有的愛護、對人的慈愛。神的創造,讓我們明白他是掌管宇宙萬有的神,讓我們心存感謝來敬畏他、頌贊他﹗

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詩篇系列(6.09)
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神給我們的一切恩惠的經驗,他讓我們的罪孽可以得到赦免、疾病可以得到醫治、靈性可以得到復興,無論是赦罪、醫治、復興,都可以來贊美神,身心靈都可以同樣得著神給我們的祝福。

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詩篇系列(6.08)
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神一向是聽人禱告的,他永不改變。普天下事奉主,聚會敬拜他的人,必一同稱頌神憐憫的作為。我們在受苦中要不斷的求神,不要放棄,不要灰心氣餒,因為神是滿有憐憫的神!

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詩篇系列(6.07)
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感恩是一種信心的行動表現。一方面是對神的認知不斷提升。感恩的行動要求我們認知“耶和華是神”。另一方面,神期待幷喜悅他子民以認知而來的感恩之心敬拜他。

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詩篇系列(6.06)
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以色列人和外邦人當向主耶穌基督歡呼歌唱,預備迎接他的再臨,而這樣的歡呼歌唱都是因爲“以色列人和外邦人都蒙主所發明的救恩”。

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詩篇系列(6.05)
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詩人邀請我們向耶和華歌唱,我們要把握每一個歌唱的機會,把榮耀歸給我們的神,透過我們生命的更新天天向耶和華唱新歌。因耶和華為大、當受極大的贊美,他在萬神之上當受敬畏。

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詩篇系列(6.04)
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神要求我們大聲向他歡呼。聖經中還說到用各種的樂器來大聲的贊美我們的神。但唱歌不單是用嘴唇,不單是身體語言的敬拜,而應該是從心裏面發出來的敬拜。

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詩篇系列(6.03)
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神是威嚴的,他的威嚴是出自他本身。神是大有能力的,祂是全能,無所不能的神。耶和華作王,世界就堅定。拒絕讓神作王,世界就混亂不堪。神在哪裏作王,哪裏就蒙福,就恢復和諧寧靜。