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出埃及记系列(3.01)
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当摩西在山上领受神的指示时,山下等待的以色列人,有些信心软弱、性情浮燥的人开始蠢动起来。在他们的鼓譟之下,大概到三十天时,就形成一股强大的势力,终于发生了拜金牛犊的事件。

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出埃及记系列(2.09)
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神指示要用圣膏油来圣别圣所一切的物件。使一切的物件,都因抹了膏油而成为圣;使这些物质的、凡俗的,成为有属灵意义和价值的,被圣别出来的。使这些本来属地的,成为属神的,属天的。

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出埃及记系列(2.08)
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神指示摩西要立亚伦为大祭司,并要立亚伦的儿子为祭司。亚伦的子孙世世代代,今后要在以色列子民中,承担大祭司与祭司的圣职,并指示摩西怎样执行承接圣职之礼。

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出埃及记系列(2.07)
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神指示摩西,怎样为大祭司和众祭司制作圣服与各种配备。大祭司要把神的旨意和祝福带给子民,又要将子民的光景和需要带到神面前。将天带给地上的子民,又将地上的子民带到天上的神面前。

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出埃及记系列(2.06)
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神所启示要摩西建造的帐幕,与一般世上的帐幕结构完全不同,祂的心思意念,也非同人的心思意念。子民不要自以为聪明,来为神设想,子民要学习领会神的启示,而遵照祂的话执行,然后才会渐渐领悟神的智慧。

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出埃及记系列(2.05)
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神爱以色列子民,这位无限荣耀创造宇宙万有的神,竟要与祂的子民同住,祂要摩西按照祂的旨意,为祂建造一个帐幕,立在以色列人营的中间,陪同他们在旷野的行程。

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出埃及记系列(2.04)
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神教导培养以色列子民,建立一个正直、公义、良善的社会,这也是最适合人性的美善社会,行之古今中外,述诸人的良心和理性,都叫人羡慕盼望的。

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出埃及记系列(2.03)
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筑坛的真正用意,是献祭和敬拜。燔祭和平安祭,代表赎罪和和好,神从起头就建立起来这敬拜仪式。

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出埃及记系列(2.02)
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十诫是绝对的律法核心。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块板上。救恩与律法的关系就如人照镜子,人借着律法知道罪。

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出埃及记系列(2.01)
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神在颁布律法前先要求百姓顺服,单凭信心来接受,无条件的接受。凡耶和华所说的,我们都要遵行。

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诗篇系列(6.12)
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诗人列举以色列人是如何违背神,而神又是如何记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔,不肯灭绝他们,最后还赦免他们的罪,拯救他们,医治他们。

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诗篇系列(6.11)
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诗人赞美称谢耶和华,鼓励神的子民要谈论神奇妙的作为,要夸耀神可称颂的圣名,满有自信来述说神的作为。

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诗篇系列(6.10)
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神的创造,显出他的智慧与大能,更显出他对万有的爱护、对人的慈爱。神的创造,让我们明白他是掌管宇宙万有的神,让我们心存感谢来敬畏他、颂赞他﹗

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诗篇系列(6.09)
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神给我们的一切恩惠的经验,他让我们的罪孽可以得到赦免、疾病可以得到医治、灵性可以得到复兴,无论是赦罪、医治、复兴,都可以来赞美神,身心灵都可以同样得着神给我们的祝福。

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诗篇系列(6.08)
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神一向是听人祷告的,他永不改变。普天下事奉主,聚会敬拜他的人,必一同称颂神怜悯的作为。我们在受苦中要不断的求神,不要放弃,不要灰心气馁,因为神是满有怜悯的神!

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诗篇系列(6.07)
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感恩是一种信心的行动表现。一方面是对神的认知不断提升。感恩的行动要求我们认知“耶和华是神”。另一方面,神期待幷喜悦他子民以认知而来的感恩之心敬拜他。

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诗篇系列(6.06)
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以色列人和外邦人当向主耶稣基督欢呼歌唱,预备迎接他的再临,而这样的欢呼歌唱都是因为“以色列人和外邦人都蒙主所发明的救恩”。

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诗篇系列(6.05)
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诗人邀请我们向耶和华歌唱,我们要把握每一个歌唱的机会,把荣耀归给我们的神,透过我们生命的更新天天向耶和华唱新歌。因耶和华为大、当受极大的赞美,他在万神之上当受敬畏。

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诗篇系列(6.04)
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神要求我们大声向他欢呼。圣经中还说到用各种的乐器来大声的赞美我们的神。但唱歌不单是用嘴唇,不单是身体语言的敬拜,而应该是从心里面发出来的敬拜。

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诗篇系列(6.03)
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神是威严的,他的威严是出自他本身。神是大有能力的,祂是全能,无所不能的神。耶和华作王,世界就坚定。拒绝让神作王,世界就混乱不堪。神在哪里作王,哪里就蒙福,就恢复和谐宁静。