Category: 今日信息

好牧人今日信息
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诗篇系列（6.02）
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信徒生命中最重要的部分，只有神才能看得见，那是一个相交和敬拜的内在生命。神隐藏我们是为了帮助我们，他是我们的保护。

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诗篇系列（6.01）
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如果人生没有认识神，就好像是无根的浮萍、无家的浪子。在地上我们本没有长存的家乡，也没有稳固的居所，因为我们在地上不过是客旅，是寄居的。但我们信主耶稣基督的人，就住在神里面了。

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诗篇系列（5.12）
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神没有废弃，也没有忘却与大卫所立的约。按照他所命定的时间，应许必得应验，宝座、王位和国度必复归原处。但那坐在宝座和配戴冠冕的，将是大卫的子孙，我们的主耶稣基督。

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诗篇系列（5.11）
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本诗提到神的城，也就是锡安城。回顾锡安的历史似乎只有羞耻的事，没有荣耀的事。但是按照圣经的预言，耶稣基督的救恩要从这城而出，主耶稣再来之时要在这城作王，统管全地，于是这城得以称为“神的城”。

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诗篇系列（5.10）
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神的子民呼求神，拯救他们脱离仇敌的手。之前，他们已然经历了神所倾倒的怒气，以及他深深的赦罪怜悯。本诗告诉我们在失败或遭受惩罚的时候我们该有的出路。

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诗篇系列（5.09）
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诗人求神使仇敌永远消失灭亡，因他深信神能用他的大能使敌人彻底失败，因为这位至高的神掌管全地。

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诗篇系列（5.08）
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神的定意是要施恩的。我们若按著神施恩的原则而行时，就能支取神的恩典。从本诗的信息中，就可以看见支取神恩典的原则。

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诗篇系列（5.07）
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外邦人进入神的圣城，污秽神的圣殿，摧残的神的产业，蹂躏神的百姓，其行为令人发指，其罪行罄竹难书。诗人写下这篇哀歌，一是为了在神面前倾心吐意的哀求，二是为了给后人留下鉴戒的文字，让我们儆醒不怠。

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诗篇系列（5.06）
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神有权将恩典给人，也有权将恩典收回，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。因为以色列人的悖逆，拒绝了耶稣基督的救恩，于是救恩便临到我们这些外邦人，使我们可以成为神的儿女。

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诗篇系列（5.05）
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神是无比荣耀、威严的，因着祂的威荣，敌人在他面前完全无法作为。神更是审判世人的主，他要在他的宝座上施行审判。

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诗篇系列（5.04）
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因为国家遇到了灾难，圣殿被敌人毁坏，以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下，诗人鼓励百姓，要对神怀有信心。

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诗篇系列（5.03）
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洁净自己的心，追求圣洁爱主，得益的是自己。挫折、不如意、恶人当道是人生常态。我们要更加儆醒努力追求，不落入其中同流合污。

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诗篇系列（5.02）
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敬畏神的人照样会遇到让他们羞愧的事，也会遭遇苦难，遇到烦恼的事。但是神会暗中给信徒够用的恩典，这些恩典只有自己知道，永不羞愧的条件就是要投靠祂。这是诗人一生的信靠。

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诗篇系列（5.01）
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诗篇六十八篇是一首弥赛亚诗篇，是大卫所写。他制服了仇敌，将神的约柜迎到大卫城，一路唱诗赞美称颂神。诗篇六十九篇被称为弥赛亚诗，至少有6处经文被新约引述，指向弥赛亚我们的主耶稣基督。

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从圣经看教义（2.16）
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主耶稣从创造的开始就一直享有上帝对万有的主权，当祂担负起从堕落和罪的后果中拯救世界的责任时，国度就交给了祂，祂成为了中保的君王。

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从圣经看教义（2.15）
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基督耶稣死在十字架上的意义：祂以替代的方式承受了世人违反律法而当受的惩罚，代祂的子民受死，清除人的罪恶而止息上帝的愤怒。

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从圣经看教义（2.14）
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我们的救主耶稣基督是我们的大祭司。在旧约中祭司必须为自己预备祭物，但主基督耶稣把自己献上，把自己的生命、身体作为祭物献上。

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从圣经看教义（2.13）
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我们的救主耶稣基督是一个先知，祂给世界带来了所缺少的光照和知识。只有祂可以引领我们到上帝面前，并且赐给我们对上帝的知识。

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从圣经看教义（2.12）
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上帝为了罪人成为肉身，为了这些卑贱的、抵挡上帝的罪人成为了肉身，并使他们成为上帝的孩子。祂是万有的中心。

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从圣经看教义（2.11）
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有关于基督，圣经告诉了我们两方面的事：他是完全的神，也是完全的人。尽管祂是个真实的人，但却是无罪，没有堕落。

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