主耶稣在世传道时，从来未被敌人的话所难倒。祂一说话，敌人就无言可答，从祂面前退去了。祂拯救那将被石头打犯罪的妇人，只用了一句话。“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”约八7。那些来试探祂的人，从老到少都走了，没有一个人敢拿石头打那女子。
法利赛人伙同希律党的人来试探主耶稣：“纳税给该撒可以不可以。耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我；拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱给祂。耶稣说，这像和这号是谁的。祂们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神”太二十二17—22。法利赛人和希律党人本来要陷害主耶稣，主耶稣只用几句话堵住了他们的口，使他们很希奇主的智慧而退去了。
主耶稣经常用祂智慧的言语堵住敌人的口，使他们无法害祂，等到祂工作完毕了，祂在世的日子满足了，祂为要替人赎罪，在法庭上一言不答，不回答审判者的话。祭司长和大祭司查不出祂的罪来，就设立假见证要害祂。主不为自己辩解，在彼拉多面前也是不为自辩解，以致彼拉多很希奇，祂若想堵住人们的口，指出他们的罪是很容易的事，但主却不为自己辩解。祂有能力说服众人不跟随祭司和法利赛人。祂在进耶路撒冷的时候，众人曾拥护祂，说：奉主名来的是应当称颂的。但主耶稣不再这样作，是为要成全钉十字架为人赎罪，以及从死里复活的大事。
主耶稣不用自己的智慧拯救自己，也不用祂的权柄拯救自己，他对彼得说：“收刀人鞘罢；你想我不能求我祂父，现在为我差遣十二营天使来么。若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢。”太二十六51—54。救自己的一切办法主都不用，祂要为我们的罪受苦受死，“祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人手下无声，祂也是这样不开口；因受欺压和审判祂被夺去：至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢”赛五十三7—8。
主耶稣是神的儿子，是智慧的王，祂自己没有罪过，祂被钉十字架完全为了世人的罪孽。祂来到世界就是要替我们死，使我们借着祂的死，过犯得以赦免。所以祂不用自己的智慧拯救自己，也不用自己的权柄脱离苦难。若不是祂自己把命舍去，就无人能夺去祂的性命。主耶稣就是这样爱我们世人，用自己的性命来拯救我们，使我们进祂的国度。
“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令”约十18。
5月6日 活水二
