叙事文体释经法-以利亚和以利沙的故事(22)

第二十二讲 以利沙的故事(九) 哈薛之刀和耶户之刀(3) 、巴力敬拜死灰复燃及耶和华敬拜得到复兴、有关敬拜金牛犊的冲突与以利沙之死(1)

一.哈薛之刀和耶户之刀(续)
A.耶户杀死以色列王亚哈谢的42个亲属(王下十12—14)
1.这四十二人可能是来参加敬拜巴力的节日
2.耶户把他们全都杀了
B.耶户杀死亚哈全家(王下十15—17)
1.约拿达是对耶和华热爱尽忠的代表(参耶三十五5)
2.与耶户同心
a.衬托出耶户所做的是积极正面的改革
b.见证耶户为耶和华的热心
C.耶户铲除巴力敬拜(王下十18—28)
1.“献大祭”—与王上十三2“将邱坛的祭司…杀在上面”同样的字。
2.耶户“事奉”巴力更热心==耶户“摧毁”巴力更热心
3.“严肃会”即“庆典”,或“庙会”
4.“穿上礼服”可以识别
5.“巴力庙的城”—是巴力庙最中心,最重要,放偶像的地方
6.巴力敬拜在以色列完全铲除
D.耶户与金牛犊敬拜(王下十29—36)
1.耶户对神没有完全的信心,因此继续金牛犊敬拜,陷以色列人于拜偶像的罪
2.神仍应许耶户子孙作王到四代
3.耶户没有信心的结果—受亚兰人的攻击,失去约但河东的土地

二.巴力敬拜死灰复燃及耶和华敬拜得到复兴(王下十一、十二)
A.亚哈谢死后,太后亚他利雅起来剿灭王室,自立为王
B.建巴力庙,筑巴力坛,立巴力祭司
C.第七年约阿施复辟,亚他利雅被杀,耶和华敬拜得到复兴

三.有关金牛犊敬拜的冲突与以利沙之死
A.约哈斯作以色列王(十三1—9)
1.行耶和华眼中看为恶的事—拜金牛犊
2.结果—被亚兰大败,甚至几乎灭亡
3.约哈斯恳求耶和华,神就赐下拯救者
4.原因
a.神信守祂对耶户的应许
b.神因着祂与亚伯拉罕所立的约怜悯以色列人
B.约阿施作以色列王(十三10—13)
C.以利沙之死(十三14—25)

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