“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来九11至12）
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我们得了神爱世人的爱，也盼望得着神爱基督的爱。这爱能使我们得着神所赐的一切丰富，和基督一同承受基业和荣耀，和基督一同作王。
神要借着启示的灵使我们明白预言，进入一切真理。所以爱主的信徒都当留意学习，明白先知的话。
“这些话是真实可信的；主就是众先知被感之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快成的事，指示祂仆人。看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了”启二十二6—7。
“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”（林后四8至10）
基督徒行善是理所当然的，也是为了叫人相信主耶稣，为主耶稣发光。行善的出发点是出自基督的生命，行善是天国里的工作，一切都是为了基督和神的国。
神迹只能救人的身体暂时不死，惟有主所讲生命之道能救人的灵、魂与身体，从死里复活，进入永生。
“中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”弗四14。
“因为我们还活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。”（林后四11）
主耶稣没有一句错话，没有一件错行，更没有一点罪恶，在圣灵的检查之下，祂得以称义，从死里复活，阴间不能拘留祂。
主来的时候到了，我们得赎的日子到了，我们要活着改变，不尝死味就进入基督的荣耀里。
“站在这里的，有人在没死味以前，必看见人子降临在祂的国里”太十六28。
“祭司的嘴里，当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”（玛二7）
为弟兄舍命，就是为主的吩咐舍了命，若是能作到了这一步，神爱基督的爱，就在他的里面得以完全，主耶稣在他的里面，父神也在他的里面：因为他遵守了主的命令。
主耶稣不以我们为祂的弟兄为耻，这是基督的爱，是神的大爱，祂不但不以我们为耻，而且为我们舍了祂的生命。
“何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？”（罗五17）
“使祂儿子在许多弟兄中作长子”罗八29。
主耶稣是主，祂是神，祂的身上没有污秽，祂的身好像在炉中锻炼光明的铜，我们的身不像主的身，必须要常常洗，才能在行为上得洁净。
在凡事上像基督一样，经历祂的过程，效法祂的模样，因为我们和基督有一样的生命。
“你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”（罗六19）
“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，……预先定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”罗八29—30。
本来是彼此不相识不相干的人，他们接受了基督，就成了弟兄姊妹，弟兄姊妹软弱了，或是跌倒了，你不轻看他们，去扶他们起来，他们有了过错，你劝他们悔改，这些都是因着基督彼此相爱。
若不信基督从死里复活，只信祂平静风浪，医病赶鬼，叫死人复活，这人就还未得救。
“既是这样，还有甚么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗八31）
“这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子”罗一2—4。
爱里没有骄傲，只有谦卑，不自高自大，这样的相爱，才能合而为一。骄傲的人不能与人合而为一，骄傲使人分裂。
在亚当犯了罪的人，得以出死人生，是因着主耶稣基督得以成就的。
“神在其中；城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便熔化。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。”（诗四十六5至7）
“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活”林前十五22。
爱神爱基督不是空喊，惟一的表现就是听从主的话，遵守主的命令。爱主就是要听从主的话，彼此相爱就是听主的话。