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神在教会中赐下了各样的恩赐,有使徒、先知、牧师、教师,各样的职任。撒但也来偷着布置了他的人,才进来的时候人看不出,等到长苗吐穗的时候,因他们的果子就认出他们来。

主不许门徒把欢喜的目标放在各样的恩赐上,要把欢喜的目标放在名字记录在天上。记录在天上的人,是神的儿子。这比各样的恩赐都大。

神要借着神所赐的饼,使我们认识基督和神的能力,认识基督是神的儿子,饼是更美之事的证据,是要人信所讲末日更美的复活。

神救我们的目的,是叫我们经过洗礼,归于圣父、圣子、圣灵。在地上借着神迹奇事,进入更深;离开道理的开端,竭力进到完全的地步,过属天的生活,作圣洁的子民。

地上死了的人能复活真是一件美事,是个大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人复活,那才是更美的复活,像基督从死里复活的身体。

地上的家乡虽然美好,远不如天上的家乡更美。那里的美好,是人眼所未曾见,人耳所未曾听过,人心也未曾想到的。

主耶稣替我们还上了罪债,保证神所赐的恩典仍然不变,祂是更美之约即新约的中保。中保是作担保者,保证我们永不灭亡,反得永生。

基督生在律法之下,因爲祂是神的儿子,在祂里面毫无罪恶,祂成全了律法上向人的一切要求,而且远超过了律法的义,替人行了人所不能行的义。

神赐给我们地上的一切恩典是美事。神赐给我们天上的一切恩典是更美的事,地上的一切事都是暂时的,天上更美的事是永远的。

今天地上的一切东西,都不属于我们,惟有地上的一切所産生的果效是属于我们。神要借着地上的一切锻炼我们的信心和忠心,这比经过火炼的金子更宝贵。

主耶稣叫门徒不要论断人,人在论断别人的时候,自己就犯了不公正的错误。有时候想作公正的论断也不能,因爲不知道人心中所存的,也不能知道事情的全面,论断错了就是自己犯罪。

保罗虽然不在世了,他的事记在使徒行传中,他的书列在新约圣经中。 信徒当效法保罗,传道人更当效法保罗,才能得着能力,因爲保罗效法了基督。

人共有的性情,适于患难,而不适于安乐。大卫是神所爱的,尚且在安逸的环境中站立不住,神必须用苦难来培养他,保护他,使他成爲合乎神心意的人。