当主耶稣再来的时候,有几种声音。第一是主自己呼叫的声音,第二是天使长的声音,第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候,基督在极大的荣耀中亲自降临。

圣灵所要给我们的就是真理,主自己是真理,主的话也是真理,有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中。

圣经是神藉圣灵感动衆先知衆使徒写的书,我们听神借着先知和使徒说的话,也是接受圣灵的感动,是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。

神是充满万有的,充满的方法就是衆圣徒一同明白基督的爱,便叫充满一切的,充满了衆圣徒,衆圣徒在一起聚会就是教会,就是基督的身体。

我们进到神的爱中,第一样所得着的,就是借着基督以神爲乐,这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

信心要经过试验,才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金,如同天城的城墙,如同金灯台,在神的眼中看爲宝贵,爱心也是如此,必须经过考验。

基督是神的像,人看见了祂,就是看见了神。神的能力从主耶稣出来,医治病人,止息风浪海,用五饼二鱼叫五千人吃饱,人和主耶稣在一起,所以祂的名字又叫以马内利,神与我们同在了。

神隐藏的奥秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的时候,正是他的头被打伤的时候,撒但和他的差役正庆祝胜利的时候,主耶稣大声呼喊:“成了!”

主耶稣是后亚当,祂是神的独生爱子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隐藏的奥秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能来完成的。

旧约的选民,神允许他们与仇敌争战,争战的时候,可以用锐利的武器。到了新约时代,主不但是叫门徒收刀入鞘,所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

天国的王没爲天国设一条律法,只有一条新命令,叫天国的子民彼此相爱,这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天国自由的律法,是释放犯罪的人,叫人得自由。

那些在地上不是贫穷人,也没有疾病患难的人,没有人肯进神的国,他们安于地上那一点幸福,一块地、五对牛、一个妻子,就失去了神的国。

基督作王和婚娶一同来到。我们要和基督同尊同荣,一同显现在荣耀中,像王与王后。有一件必须的条件,必须先在地上喝祂所赐给的杯,就是祂在逾越节筵席上所赐的杯。

主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法,就是重生。人若不重生,不能进神的国。若不从圣灵生的,就不能进神的国。重生不是出于自己,乃是出于神。

进入天国惟一的条件,是王所预备的礼服,不用别的条件。王不看他是善是恶,只看他是否穿上王的礼服。我们都知道,这件礼服就是基督的义。

天国里首先蒙召的是亚伯拉罕的后裔,他们是蒙神选召的民族,神应许把天国赐给他们。天国的王来到了,天国也来到了,他们却不相信,不接受。

有圣灵的凭据,就作神的儿子,就可以和基督一同作后嗣,如果要得荣耀,就要和祂一同受苦,将来的荣耀,特别的奖赏,是和基督一同受苦得来的。

主耶稣拿着死亡和阴间的钥匙,所以死亡和阴间也是神国的一部分,所监禁的都是违犯神的话,而不接受救恩的人,和不听神话的天使和邪灵,撒但和他的使者。

神创造宇宙万有,包括天上一切属灵的、执政的、掌权的、大能的天使和千千万万的天使。神是最高的掌权者,地祂给了世人,神的国也包括在地上人的国。

十字架上的强盗是在世上最后一天信主的,天上的衆圣者和千千万万的天使,也会诧异爲何主耶稣先领一强盗进乐园,因爲这是神测不透的奥秘和神的爱。