尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。

有一天我们都将从死里复活,那是由作者也就是我们的神亲自修改、更正过的,不会再有死亡。死亡再也不能触及相信与基督联结的人。

耶稣在世一直遭到当时的当权派和宗教领袖的嫉恨,他们不遗余力地试探耶稣,既叫我们看见了仇敌的险恶用心,也叫我们看见了主耶稣的卓人智慧。

娶亲筵席的比喻,主耶稣讲到客人的傲慢。神有恩典有祝福要赐给人,祂邀请人来赴祂儿子的婚筵,但是人却不肯来,让我们看到神的百姓对神态度的傲慢。

本系列由唐越加牧师主讲,涵盖马太福音第19章到第24章,内容包括:天国的定律与法则、耶稣进入耶路撒冷、末世的兆头…等等。

犹太人一直有一个盼望,就是弥赛亚来拯救他们。马太福音告诉犹太人旧约预言的弥赛亚已经如约而至,主耶稣骑着驴驹进了耶路撒冷。

神要恢复祂的心意是祂的怜悯,神成就祂心意的方法是恩典。若没有神的怜悯与恩典,人根本不可能被恢复到神起初的心意里。

天国君王的第四篇讲论,为的是纠正门徒的错误态度。神的儿女彼此相处,本来应该诚实相爱、和睦同居,然而,在现实生活里,基督徒之间却存在那麽多的嫉妒纷争,实在需要教导他们合一的三大要素。

耶稣赶鬼医治孩子的神迹,就是在见证主耶稣是大能的君王,这件事令每个目睹神迹发生的人大感诧异,正如我们今天看见主的作为一样,也会大为惊叹。

神将“天国的钥匙”交给了祂的教会。教会的责任就是我们每个信徒的责任,因此,我们每一个信徒都有责任传好这个福音,就是主耶稣的信息。

礼仪的律法若与道德的律法分割了,就成了空泛的礼仪。主在这里提醒我们,不能因着注重一些次要的,而忽略了最主要的事。