当犹太人称主是拿撒勒人的时候,马大已经认识主耶稣是万王之王,万主之主。所以主耶稣再叫她认识,祂不但是基督,是神的儿子,是要临到世界的;还叫她认识复活和生命都在于祂。

我们是神所膏的王、祭司,这是神给信祂之人最尊贵的职位,所得的荣耀到主再来的时候要显现。有一天主要叫我们和祂一同在荣耀中作王,得着不朽坏的冠冕。

一个属神的人,有了神爱的人,他的口只有颂赞而没有咒诅,他的心中有慈爱而没有仇恨,他口中有真实的律法,就是使人自由的律法。

我们是君尊的祭司,就是这些新约教会中的人。神大爱所救赎的每一个人,神给每一个人有作祭司的机会。神的恩典是向衆信徒敞开的。

患难是信徒必经之路,这永生的道路,是窄门是小路。信徒受撒旦的逼迫,幷不是奇怪的事,所以我们当有主的忍耐来忍耐一切,而且忍耐到底。

主明明的说:若不背起他的十字架来跟从祂的,就不配作祂的门徒。这就是主所要的忠心。主耶稣就是这样在神的全家尽忠,自己走上了十字架。

我们不能又属神又属撒但。若属撒但,就在神的国里无分了。既然我们是属基督的,就不再属撒但和这世界,是与圣徒同国,是神家里的人了。

我们不爲衣食活着,是爲了主的事业、主的工作。当我们有了高尚的目标,我们很自然就不注意地上的事。若是我们的心放在衣食上,表明我们爱主的心还不够完全。

信主的女儿当听神的话,那些不听的,当她觉醒爱神的时候,她要自动地取下一切的装饰,穿上正派的衣服,来到神面前敬拜,因爲她要在衣服上荣耀神。

信神的人到了穷途末路痛苦的时候,神都要找着他们安慰他们,因爲神是慈爱的。有时人虽然因自己的罪过而遭受了许多痛苦,当他痛苦绝望的时候,神仍要找着他,给他以当得的安慰。

世界虽然是神所造的,暂时落在撒但的手中,成了必须毁灭的东西,神另给我们预备了新家乡、新世界,所以我们在地上更是作客旅作寄居的了。

亚伯拉罕成了一切信神能使无变有、使死人复活的父。今天我们也和亚伯拉罕一同相信神的创造是使无变有,信神已经使主耶稣从死里复活。

胜过撒但惟一的方法就是信神的大能,用彼得所说坚固的信心抵挡他。当我们信神的大能和神站在一方面的时候,撒但就无技可施了。信心就是我们的能力,也是我们的盾牌。

“不要爲作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因爲他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。”大卫善良的心愿使他写了这诗,以教训后世的人。

神是公义的,也是慈爱的。在罪人身上,祂的慈爱胜了祂的公义;但在祂爱子身上,祂的公义胜了祂的慈爱,把祂交给人钉了十字架,爲救人舍了生命,神的爱就在此显明了。

世人受到了不公的对待,一有机会就想报复,但基督徒不想报复,这是与世人不同之处,证明我们里面有主的灵,等我们再一次遇事就有长进,知道如何应付这样的环境。