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相信耶稣吧!祂能拯救你。现在相信,就得生命。
向着标竿直跑,不是慢慢走,乃是要大步奔跑,目标就是我们的主耶稣。
写希伯来书的人叫我们望着基督的目标前进,在路程的终点,主拿着冠冕在等待着我们。我们不是为了冠冕,也不是为了奖赏,乃是因为主的大爱吸引了我们,激励我们,使我们快跑跟随祂。
罪人必须来就耶稣,幷不是靠行爲、仪式或教义,而是救主本身,惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。
当主耶稣再来的时候,有几种声音。第一是主自己呼叫的声音,第二是天使长的声音,第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候,基督在极大的荣耀中亲自降临。
基督现在居住在每个信徒的心中。祂今天的任务,是在每个基督徒身上完成神的旨意。
昨天无可挽回,错过的机会永难再得,但神可以把这摧毁性的焦虑,变成建设性的心思,作将来之用。
主尚且如此爱惜光阴,何况我们昵,岂不当更爱惜光阴么?
圣灵所要给我们的就是真理,主自已是真理,主的话也是真理。有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中心。
但愿你永不会尝到耶和华的愤怒!
人生优先的次序,应该是先求神的国和祂的义,一切生活所需自然会被供应。
圣灵所要给我们的就是真理,主自己是真理,主的话也是真理,有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中。
必须背十字架,不然你就不会戴冠冕;必须经过淤泥,不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”
我们的主从不修补天然美德,他乃是从里面重新再造。只有把肉体生命的每一部分配合神放在我们里头的生命,他才能透过我们彰显主耶稣的美德。
若基督于你是重要的,不久你就必与祂在一起。
主耶稣把道理摆出来以后,不但教训了西门,也使后世的人更明白了赦罪的真理。
信徒啊!当刚强壮胆,存著感恩的信心举起你的“以便以谢”,因爲那到如今都帮助你的,必仍帮助你走上前去。
神藉圣灵,透过他的话语显示他的心意,真理一旦启明,人便再也无法依然故我。
圣经是神藉圣灵感动衆先知衆使徒写的书,我们听神借着先知和使徒说的话,也是接受圣灵的感动,是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。
真实的敬拜是生命的转变!它让敬拜者本身恨恶罪。真实的敬拜会使人愿意施怜悯,及愿意饶恕。
主耶稣是慈爱的主,祂不是要定西门的罪,祂要启发西门认识自己的无知。
愿神赐恩给我们,使我们学习受苦,在生命中老练,不至于苟且偷生,羞辱为我们流血受死的主耶稣。
勇敢地跟随主的脚踪,祂已在你前面走过了这条艰难崎岖之路。
正像树干的汁水输送到树枝一样,在我们的灵魂和耶稣之间也建立了一种活的关系。神所赐恩的信心能领悟到这种联合,幷且这也是信心的初熟的果子。
神叫主耶稣成爲肉身,要借着死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意,这也是隐藏在神里的奥秘。
肉体生命与属灵生命的关系,是不断的回转,这是我们本性所不愿的。不要被肉体的生命管辖,必须让神掌管。
由神而来的称许是最重要的。把生命奉献给神的愉悦,应是你过公义生活的动机。
在基督里第一步所得着的就是以神为乐,这是从神的爱中来的,但是这只是个人的喜乐,若是在神的爱里追求长进,神的爱要使我们有更大的得着。
信徒不能每个人都去作传道人,最起码也当在神家的工作中有一份。
耶稣放弃了自己在天上的荣耀,降世为人。祂的一生,就是为被钉十字架的痛苦之日所预备。