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希律王的時候,耶穌出生在猶太的伯利恒。本章提到了四個預言都應驗了:太2:6預言將來有一位君王要出來牧養以色列民;太2:15預言藉著這一位聖嬰,拯救神的百姓脫離罪惡;太2:17-18預言要應先知耶利米的話,在拉瑪聽見嚎啕大哭的聲音;太2:23預言要應驗先知的話,他將成爲拿撒勒人。
基督的到來,完滿應驗了經上的預言;基督乃是一切預言的終點。萬世所求,萬人所望的以馬內利已經在耶穌身上應驗,神子藉童女而生,成爲人,生在墮落的人類中間,神要藉著祂拯救人脫離罪惡,建立一個永遠的國度。
本書公認的作者是馬太,成書時間的推斷是在主後55—65年之間,寫作地點一般認爲在巴勒斯坦猶太地的彼拉,强調耶穌基督的君王身分,指出耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞。
馬太、馬可、路加三卷福音被稱爲“符類福音”,也稱爲“對觀福音”或“合參福音”。介紹這三卷書的目的:一是可以對四卷福音書有一個整體的概念和輪廓性的認識,二是把四卷福音書做一個比較,可以瞭解每一卷福音書的特點、角度和對今天教會的啓示和教訓。
主耶穌的死不僅為我們償還了罪債,而且為我們開了一條又新又活的路,使我們能起死復生,領受基督復活的生命,並且活出討上帝喜悅的生活。
上帝的旨意一直貫穿在耶穌的人生當中,是他人生的主要內容。我們信主以後遵照主的話行,一生與主同在,成就上帝的意思,做得勝的基督徒。
以上帝的旨意,隨遇而安,不勉強求自己得不到的東西。要以上帝的旨意為準則處理人生的一切遭遇,這是一個真理。
因著亞當的罪,眾人都死了;但是因著基督的復活,眾人也都要復活,得到不會朽壞的身體。
耶穌基督從死裡復活,是一個歷史的事實,有充分的證據,只要全心全意相信就會蒙福。
主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在,不信的人罪已經定了。
主耶穌的福音不僅要得到販夫走卒,而且也要得到社會的領袖、有知識才幹的精英。
主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話,周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣,在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。
