有人以爲神的旨意，是凡事顺利，事事亨通，这是错了。神所要重用的器皿，都要经过非常的试验，被神看爲合乎祂的心意之后，就大大使用他。
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神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要从罪中把人拯救出来，神的救法就是赐生命与圣灵，使人从罪恶中释放出来。
我们不论断别人，也不怕别人论断，因爲我们和主站在一方面，主如何我们也要如何。有真理的人，是不怕论断的，把论断认爲是极小的事。
对弟兄只能用爱心来帮助他们改正错误，不能背后论断，因爲他们是主用宝血所买来的人，他们是主的人。
爲主受逼迫，幷且在永生里仍要得着更多的，更大的一切，这是多麽划算的事。主的话是信实的，可靠的。那些真心爱主，爲主工作，爲主撇下一切的人，都在地上得了百倍的一切。
圣灵住在信徒的里面爲印记，圣灵在人里面是用感动启示的方式对信徒说话，当圣徒洁净成圣的时候，父神、子神、圣灵都要住在他的里面，这是主亲口的应许。
信了基督，除了得着基督宝贵的生命以外，还有圣灵住在我们里面，从此我们行事爲人，就和未信主以前大不相同，这是有生命与圣灵的表现。
主耶稣比约拿和所罗门更伟大，祂的伟大超乎万名之上。因爲祂是神的儿子，祂的道要传遍天下对万民作见证，因着祂的名而悔改的人，不知有多少。
在教会中有许多恩赐，无论那一样，必须有神的爱在其中，幷爲别人的益处。
帮助人的和治理事的，也是神在教会中所设立的，他们得了圣灵的充满和能力。每一位教会中的肢体，都可以作帮助人的、治理事的、传福音的。
死是从亚当犯罪来的。基督来了，就是要拯救人脱离死亡，祂用复活的大能来解决这个问题，祂最后把死废去了。
无论是行异能的，医治病的，都是爲了建立教会，使信徒在信中长进，不是爲了个人的荣誉。
神所赐的教师，是爲了建立教会。教会中的教师是明白圣经，讲解圣经的人，栽培明白真道，学习真理的人们。
十二使徒是蒙神恩赐最大的，在将来得的荣耀也是大的，没有人能取代他们的地位，因爲他们是神所命定的。每一位信徒都能作传福音的，凡是属基督的人，都有神的恩赐。
神赐下各样的恩赐有神的目的，就是建立基督的身体。不是爲了个人，是爲了普世人，是爲了全体教会。
属神的人犯了罪，立刻就会向神悔改认罪，不会长久倒下不起来，像彼得也有很大的失败，因着神的恩，立刻认罪悔改了。
得救的机会只限于今天在地上的日子。在永远的黑夜中，没有光也没有救恩，只有痛苦。惟有在世界上的日子里有得救的机会，所以不要失去白天。
在神看来千年如已过的昨日，又如夜间的一更，千年的时间转瞬即逝。既然知道主的日子近了，就当儆醒等候主来，不要像罗得一样，从火中被天使抢救出来。
我们心中想与世俗爲友，神的灵在我们心中就失去了地。我们不能事奉两个主，又爱玛门又爱神。我们的爱只能是单一的，因爲神是忌邪的神，与世俗爲友，就是与神爲敌。
我们当有神忌邪的心，喜爱公义，恨恶罪恶。对于异端和罪恶不能容忍，同时也不能失去神的爱。对仇敌是应当爱，对罪恶应当恨，对异端要有神忌邪的心。
保罗说：要凡事谢恩。凡事就是万事，属神的人，爱神的人，有了地上的丰富，他就作有益于别人的事。爲了传福音的事业，你爲了慈善事业，用他们地上的财富，他的财宝就积存到天上去了。
祂愿意属祂的人都有祂儿子的模样，神赐生命与圣灵在我们里面，爱仇敌不是作不到的，只要我们顺从圣灵，听神的话，就能作到这一步。
大卫的爱心和忍耐真有些像基督，因爲基督是他的王，他心中有基督的灵，所以他作出基督所作的事：爱仇敌。除了大卫以外，在旧约史上这样的人实在不多，所以基督生在他的家中。
每一个信主耶稣的人，都当成为基督的见証，在生活中証明我们是基督的门徒，在言语中也见証基督是神的儿子。
保罗深深地体会基督救恩的伟大，他作了真拿细耳人，离俗归神作圣洁有能力的人。保罗从他的经历中，更明白了真理，惟有基督能救人脱离了罪。
在人看来，多马有人的智慧聪明，凡事要经过思考，要经过实践，要作科学实验的结果。信徒对地上的事，要有这样的态度，经过考察再信。但对无谎言的神，应当直接相信。
我们的国不属这世界，我们的主不属这世界，我们也不属这世界，所以我们不能按旧约的律法行事为人，要用爱胜过一切，以善胜恶。
主耶稣给新约的命令就一条，就是爱，效法祂的爱。爱是我们进攻的兵器，忍耐是我们防守的力量，有了神的爱和基督的忍耐，就是胜利。
基督作教会的元帅，祂叫信徒收刀入鞘，不能用地上的兵器争战。打属灵的战争，要用属灵的兵器，以仁爱与和平来得胜仇敌。
多少信徒不停留在道理的开端上，竭力进入完全的地步。信心使他看见将来的荣耀；信心使他起来去得将来的荣耀；信心使他充满基督的大爱和圣灵的能力。