凡是约都是两方面的，惟有主耶稣所立的新约是单方面的，向人所要的条件就是信，祂的救恩要白白赐给一切信祂的人。
Podcast: 《活水》有声灵修
神使主耶稣也作了照亮外邦人的光，我们才有了指望，才有了平安喜乐。
“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的。……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望，没有神”弗二11—12。
当我们顺从灵的时候就光明；当我们顺从肉体的时候就黑暗。
神的一切约都不能废去，人虽然不守约，神却是守约施慈爱的。人虽然背约，神施恩的话也都要成全。神要单方面遵守所立的约。所以旧约的话也都要成全。
基督不但作犹太人的王，也要作全世界的王。
神在人的力量之外预备了救恩，祂能救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。
“不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，已得胜，所以能展开那书卷，揭开那七印”启五5。
福音得以广传，逼迫患难起了促进作用，在平安的日子里，劝人信主耶稣很不容易，惟有在患难中的人和贫穷人才寻找主。
主耶稣是赐平安者，正如天使所说，平安归与人。
神的儿女在幼稚的时候，神常使他们躺卧在青草地上，或是领到可安歇的水边；但他们渐渐长大，神就要领他们经行死荫的幽谷，叫他们更有长进，更认识神，更老练。
主耶稣是：“犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜”启五5。
世上的君王只能作到人肉体上的定罪赦罪，而不能赦免人灵魂中的罪，主耶稣的赦罪与他们不同，能从地狱的刑罚中释放罪人。这样的释放惟有神能作到，惟有永世的大君王才能作到。
一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。
“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创三16）
“满了八天，就给孩子行割礼，与祂起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名”路二21。
巴兰是个先知，能够通神，因贪财就为摩押王巴勒出恶谋。贪财真是万恶的根源，能把先知变得如此败坏，使他得了可怕的后果。
主耶稣为了要完成律法的义，件件事都按摩西的律法而行。
你能否从顺服中发出一句赞美的话说：“愿主旨成”？
“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法之下，要把律法以下的人赎出来．”加四4—5。
人走错了路多是因为有贪心。鸟陷入网罗是因为网里有许多好吃的东西，是捕鸟人放在里面的；撒旦也为信徒撒下了许多好东西，叫他们陷在网罗里面，把他们掳去。
地上的万民都唱哈利路亚，因为他们得着了平安与喜悦。
除了人类五伦的关系之外，还有神人的关系，所以有了主就满足了一切的需要。
真是在天上荣耀归于神；地上平安喜悦归于人。天上圣徒的营，地上蒙爱的城，联欢大唱哈利路亚。
主的杯是受苦的杯，是受死的杯，是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。
主耶稣在世的日子，没有不义的言语，也没有不善的行为。祂荣耀了神，祂自己也得了荣耀。
“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与祂所喜悦的人“路二13—14。
葡萄流出美酒，是因在酒醡中被压；橄榄流出清油，是因在器皿中被打。
虽然是恳切的祈求，但显明自己是妄求，所以这样的祷告主不听，而且还要受主的责备。
主耶稣是为拯救万民来的，祂来到世界是为万民而生。