本系列由唐越加牧師主講,涵蓋馬太福音第5章8節到第10章結束,內容包括:天國八福、天國子民的義行、天國子民的倫理、和天國君王的權能…等等。

“八福”是天國子民的性情,是基督徒生命的美德,是逐步漸進的一種品格。人必須經歷痛苦、逼迫、淩辱的過程,才能達到這種偉大的品格,這品格是建立基督國度的基礎。

行公義就是把別人應得的給別人,好憐憫是將超過別人應得的給予別人,存謙卑的心與神同行。謙卑就是將自己,連同自己所有的給予別人,這是最高的愛的表達。

天國的道理是必須去實踐的,而登山寶訓就是天國子民生活的準則。“登山寶訓”也稱爲“天國的憲章”,包括太5、6、7三章經文。

主耶穌勝過了魔鬼的試探以後,退到加利利,要在那裏應驗先知所說的預言,表明他的身份和使命,把天國的特色與性質發表出來。

主耶穌勝過魔鬼迷惑的秘訣是:有神全備的話語,主耶穌在地上與父神常常有親密交通、順服父神的帶領,完全活在父神的旨意裏。

施洗約翰的重要使命,就是預備道路,引向基督。那要來者的洗禮是有火的功用,具有煉淨與審判的能力。而約翰的洗禮只是針對悔改的洗禮。

希律王的時候,耶穌出生在猶太的伯利恒。本章提到了四個預言都應驗了:太2:6預言將來有一位君王要出來牧養以色列民;太2:15預言藉著這一位聖嬰,拯救神的百姓脫離罪惡;太2:17-18預言要應先知耶利米的話,在拉瑪聽見嚎啕大哭的聲音;太2:23預言要應驗先知的話,他將成爲拿撒勒人。

基督的到來,完滿應驗了經上的預言;基督乃是一切預言的終點。萬世所求,萬人所望的以馬內利已經在耶穌身上應驗,神子藉童女而生,成爲人,生在墮落的人類中間,神要藉著祂拯救人脫離罪惡,建立一個永遠的國度。

家譜對猶太人來說是非常重要的,因爲血統能證明他們是神的選民,因此馬太以一份家譜來引起猶太人的注重,幷通過這份家譜證明基督的出身。

本書公認的作者是馬太,成書時間的推斷是在主後55—65年之間,寫作地點一般認爲在巴勒斯坦猶太地的彼拉,强調耶穌基督的君王身分,指出耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞。

馬太、馬可、路加三卷福音被稱爲“符類福音”,也稱爲“對觀福音”或“合參福音”。介紹這三卷書的目的:一是可以對四卷福音書有一個整體的概念和輪廓性的認識,二是把四卷福音書做一個比較,可以瞭解每一卷福音書的特點、角度和對今天教會的啓示和教訓。

本系列由唐越加牧師主講,涵蓋馬太福音第1章到第5章6節結束,內容包括:福音書簡介、耶穌的家譜、降生、受洗和天國八福…等等。

耶穌要我們去傳福音去教導,要萬民做門徒。用的方法不是知識,而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險,但是有主的同在就有安慰和喜樂,直到世界的末了。

耶穌的埋葬向我們顯示,不論是因著環境改變對耶穌的看法,也不論靠著人之常情同情耶穌,還是千方百計用人的方法阻擋,都不能阻擋神的心意。

但是如果裡面不接受耶穌,外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免,心裡無懼,歡歡喜喜活在神面前,活在人面前。