进入人群中,到世上去,在什么人中间就作什么人,却不是变成什么人,和他们接近却不能沾染他们的污秽,我们必须在圣洁中与他们相交。

进入人群中,到世上去,在什么人中间就作什么人,却不是变成什么人,和他们接近却不能沾染他们的污秽,我们必须在圣洁中与他们相交。
跟随耶稣到旷野中,当迫害之焰变炽时,与祂一同背负十字架。
诚心祷告神的人,神必用他的诚实来“使人里面重新有正直的灵”。要多祷告、多生活在神的话语之中,治死那使你远离主的情欲。
你根本没有需要或呼召去击败撒但;你只需将基督的胜利应用在生活每个层面,过得胜基督徒的生活。
若是在基督里进深,在基督里彼此相爱,共同兴旺神的福音,各人看别人比自己强,就没有自高自大、不合真理的现象了。
信心必须经过试验。信心真正的考验,不是在于我们觉得难以信靠神,而是在于我们对神的性情必须有清楚的认识。
属基督的就有基督的生命,而且有圣灵的印记,若有了这两样,就是属基督的,若没有这两样就不是属基督的,这就是信徒与世人的分别。
主啊,求祢今晚垂允我的愿望,虽然我不配,但是我属祢。
我们遵行主的道,因此我们的行为就与世界有了分别,因着主的缘故,我们成了不属世界的人。
大卫所设立的唱诗班是特选的人材,大卫自己也是作诗作曲者,他们不但有美好的歌声,和演奏乐器的才能,而且都是非常敬畏神的人。
神放我们在某一环境中,是要教育我们的信心;因为信心的本性是使目标成真。信心就是透过耶稣基督之灵的能力,全人与神建立正确的关系。
不要将自己的希望寄托于人性,要坚决地相信至高者已经完全击败你的仇敌。
忘记赞美神,就等于自己不愿蒙福;因爲赞美和祷告一样,是促进我们灵命的一个很重要的方法。
我们信神,也信神的话,因为凡出于神的话,一句也不落空。
我们应该认识基督,因为圣经反映了祂的形像。
基督工人所最怕而且最容易有的现象,就是只知忙工作而忘记了自己的灵性,整个的时间都摆在工作里面,甚至没有时间单独亲近神,与神相交。
我们蒙神悦纳,不是因为顺服,或答应放弃什么东西,乃是因为基督的死,除此别无他法。
当神的儿女全心全意因着神的国度合一时,神会在祂的儿女身上,释放祂大能的同在。
我们欢乐,因爲我们的王有大能、有恩典,他的国度直到地极没有止境。主啊!求你教我们祷告。
病使人失去力量,不能行动自由。在神家中有能力、有恩赐的作工者也是如此,若心中有了罪,立刻就失去了能力,罪所起的作用比病更可怕。
最纯的金子是最令人信服的比喻,即使如此,用以形容主耶稣仍然相去甚远。
当顺从神给我们各人所安排的环境,一切等候神的引领。我们的头发神都数过了,何况我们人生的道路,神更要引领我们,一切的事都当信靠神而行。
主的话如同两刃的利剑,没有一人能与祂相敌,连那最凶恶的撒但,也得从祂面前退去。
身为基督徒,我们永远不要忽视自己所承继的产业。了解自己所承继的产业,帮助我们了解自己的身分与神的带领。
神的救赎并不建基于人的逻辑,乃建基于耶稣的舍身。我们得以重生,是因为主的救赎。
当耶稣要把我带到荣耀里,当父应许把我赐给他受过千辛万苦的儿子作爲永远的奖赏时,爲神的恩典歌唱,爲心中的快乐跳舞吧!
若不接受耶稣,我们一向所作的好事只是徒增我们的罪恶。
传道人应效法他的主,仰望为他信心创始成终的耶稣,忍受了罪人的顶撞,而不疲倦灰心。
神作事无论大小都是按真理而行,按慈爱与公义而行,所以神的旨意,都包括在真理、慈爱与公义中。
凡事我都可行,但无论那一件,我总不受它的辖制,那些能辖制我叫我不得自由侍奉神的事,我就不去行。凡辖制我们的,使我们在真理上不得自由的,都不可作。