Author: 唐越加牧师

好牧人今日信息
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马太福音二系列（4.02）
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神要恢复祂的心意是祂的怜悯，神成就祂心意的方法是恩典。若没有神的怜悯与恩典，人根本不可能被恢复到神起初的心意里。

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马太福音二系列（4.01）
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主耶稣关于十字架的启示把天国的实际带了出来。天国的建立要把这些失序的事物调整，使它们还原，恢复到起初的光景。

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马太福音二系列（3.10）
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天国君王的第四篇讲论，为的是纠正门徒的错误态度。神的儿女彼此相处，本来应该诚实相爱、和睦同居，然而，在现实生活里，基督徒之间却存在那麽多的嫉妒纷争，实在需要教导他们合一的三大要素。

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马太福音二系列（3.09）
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耶稣赶鬼医治孩子的神迹，就是在见证主耶稣是大能的君王，这件事令每个目睹神迹发生的人大感诧异，正如我们今天看见主的作为一样，也会大为惊叹。

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马太福音二系列（3.08）
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耶稣基督是神本体的真像，是神荣耀所发的光辉。耶稣基督亲自把神启示出来，祂是神完美无瑕、独一无二的终极启示。

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马太福音二系列（3.07）
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主耶稣这位天国的君王指示门徒必须舍己，必须背十字架，必须走上十字架的道路，这才是真实地跟从主。

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马太福音二系列（3.06）
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神将“天国的钥匙”交给了祂的教会。教会的责任就是我们每个信徒的责任，因此，我们每一个信徒都有责任传好这个福音，就是主耶稣的信息。

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马太福音二系列（3.05）
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礼仪的律法若与道德的律法分割了，就成了空泛的礼仪。主在这里提醒我们，不能因着注重一些次要的，而忽略了最主要的事。

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马太福音二系列（3.04）
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耶稣这位天国的君王又再向前迈进，而祂受到的拦阻与反抗更加明显。祂在被人憎恨、误解的情势之下，继续宣讲天国。

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马太福音二系列（3.03）
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在这篇讲论中，集中了耶稣7+1个比喻，特别讲到了天国的奥秘。所谓奥秘，就是神在永恒里预定的关于天国的旨意。

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马太福音二系列（3.02）
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进入12章，对抗天国的气氛已经全然显露。犹太人反对耶稣，渐渐发展为全面性的弃绝，而且是站在宗教的立场上。

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马太福音二系列（3.01）
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施洗约翰已经向以色列人介绍这位君王，主耶稣也向他们启示了自己的身份、原则和能力。可是他们却不接受他们的君王，甚至开始质疑幷且对抗祂。

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马太福音二系列（2.10）
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属天的权柄在地上扩展，属地的权柄就要萎缩，所以地上的权柄不欢迎天国的来到。面对这样的光景，主明明地向门徒说，门徒要学正确的保护自己，“灵巧像蛇”，“驯良像鸽子”。

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马太福音二系列（2.09）
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在这组神迹里，我们看见主耶稣是死亡的征服者，是缺陷机能的复原者，显出祂从死里复活的释放能力。

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马太福音二系列（2.08）
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主耶稣平静风浪、制服污鬼、赦免人罪，显出祂作为君王身份的权柄。在这一组的神迹中，隐约地提到了耶稣所遇到的阻力，也暗示作门徒的代价。

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马太福音二系列（2.07）
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主耶稣行神迹有三个原因，一是出于神的爱，满足人的需要；二是显出祂弥赛亚的身份；三是以行动宣讲福音，向人启示救恩的真理。

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马太福音二系列（2.06）
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委身，就是遵主耶稣教导而行。读圣经，应当存心信服主的话，认识幷敬畏祂话中的权柄，如此，圣经才对我们有益。

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马太福音二系列（2.05）
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拒绝那些属世的事物，而不断选择专注于属天的事情上，这就是天国子民所拥有的属灵眼光，这就是天国子民所拥有的的真正智慧。

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马太福音二系列（2.04）
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主耶稣论及犹太宗教生活的三件主要的事情：施舍、祷告和禁食。主耶稣希望天国的子民所言所行，胜过文士和法利赛人的假虔诚。

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马太福音二系列（2.03）
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主耶稣从六个方面来讲解神的律法。不是摩西所传授的律法，与主耶稣的教训有差别，而是文士和法利赛人对摩西律法的错误解释，与主耶稣对律法的正确解释有所不同。

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