神的子民呼求神,拯救他们脱离仇敌的手。之前,他们已然经历了神所倾倒的怒气,以及他深深的赦罪怜悯。本诗告诉我们在失败或遭受惩罚的时候我们该有的出路。

诗人求神使仇敌永远消失灭亡,因他深信神能用他的大能使敌人彻底失败,因为这位至高的神掌管全地。

神的定意是要施恩的。我们若按著神施恩的原则而行时,就能支取神的恩典。从本诗的信息中,就可以看见支取神恩典的原则。

外邦人进入神的圣城,污秽神的圣殿,摧残的神的产业,蹂躏神的百姓,其行为令人发指,其罪行罄竹难书。诗人写下这篇哀歌,一是为了在神面前倾心吐意的哀求,二是为了给后人留下鉴戒的文字,让我们儆醒不怠。

神有权将恩典给人,也有权将恩典收回,因为赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。因为以色列人的悖逆,拒绝了耶稣基督的救恩,于是救恩便临到我们这些外邦人,使我们可以成为神的儿女。

神是无比荣耀、威严的,因着祂的威荣,敌人在他面前完全无法作为。神更是审判世人的主,他要在他的宝座上施行审判。

因为国家遇到了灾难,圣殿被敌人毁坏,以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下,诗人鼓励百姓,要对神怀有信心。

洁净自己的心,追求圣洁爱主,得益的是自己。挫折、不如意、恶人当道是人生常态。我们要更加儆醒努力追求,不落入其中同流合污。

敬畏神的人照样会遇到让他们羞愧的事,也会遭遇苦难,遇到烦恼的事。但是神会暗中给信徒够用的恩典,这些恩典只有自己知道,永不羞愧的条件就是要投靠祂。这是诗人一生的信靠。

诗篇六十八篇是一首弥赛亚诗篇,是大卫所写。他制服了仇敌,将神的约柜迎到大卫城,一路唱诗赞美称颂神。诗篇六十九篇被称为弥赛亚诗,至少有6处经文被新约引述,指向弥赛亚我们的主耶稣基督。

亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

大卫在其中以先知的眼光论及神对罪恶的审判,他指控地上的司法体系不公平,只有将他的案件交托给神,因爲诗人相信,神必爲义人伸冤。