本系列由唐越加牧师主讲,涵盖马太福音第5章8节到第10章结束,内容包括:天国八福、天国子民的义行、天国子民的伦理、和天国君王的权能…等等。

“八福”是天国子民的性情,是基督徒生命的美德,是逐步渐进的一种品格。人必须经历痛苦、逼迫、凌辱的过程,才能达到这种伟大的品格,这品格是建立基督国度的基础。

行公义就是把别人应得的给别人,好怜悯是将超过别人应得的给予别人,存谦卑的心与神同行。谦卑就是将自己,连同自己所有的给予别人,这是最高的爱的表达。

天国的道理是必须去实践的,而登山宝训就是天国子民生活的准则。“登山宝训”也称为“天国的宪章”,包括太5、6、7三章经文。

主耶稣胜过了魔鬼的试探以后,退到加利利,要在那里应验先知所说的预言,表明他的身份和使命,把天国的特色与性质发表出来。

主耶稣胜过魔鬼迷惑的秘诀是:有神全备的话语,主耶稣在地上与父神常常有亲密交通、顺服父神的带领,完全活在父神的旨意里。

施洗约翰的重要使命,就是预备道路,引向基督。那要来者的洗礼是有火的功用,具有炼净与审判的能力。而约翰的洗礼只是针对悔改的洗礼。

希律王的时候,耶稣出生在犹太的伯利恒。本章提到了四个预言都应验了:太2:6预言将来有一位君王要出来牧养以色列民;太2:15预言借着这一位圣婴,拯救神的百姓脱离罪恶;太2:17-18预言要应先知耶利米的话,在拉玛听见嚎啕大哭的声音;太2:23预言要应验先知的话,他将成为拿撒勒人。

基督的到来,完满应验了经上的预言;基督乃是一切预言的终点。万世所求,万人所望的以马内利已经在耶稣身上应验,神子藉童女而生,成为人,生在堕落的人类中间,神要借着祂拯救人脱离罪恶,建立一个永远的国度。

家谱对犹太人来说是非常重要的,因为血统能证明他们是神的选民,因此马太以一份家谱来引起犹太人的注重,幷通过这份家谱证明基督的出身。

本书公认的作者是马太,成书时间的推断是在主后55—65年之间,写作地点一般认为在巴勒斯坦犹太地的彼拉,强调耶稣基督的君王身分,指出耶稣就是犹太人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚。

马太、马可、路加三卷福音被称为“符类福音”,也称为“对观福音”或“合参福音”。介绍这三卷书的目的:一是可以对四卷福音书有一个整体的概念和轮廓性的认识,二是把四卷福音书做一个比较,可以了解每一卷福音书的特点、角度和对今天教会的启示和教训。

本系列由唐越加牧师主讲,涵盖马太福音第1章到第5章6节结束,内容包括:福音书简介、耶稣的家谱、降生、受洗和天国八福…等等。

耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

耶稣的埋葬向我们显示,不论是因着环境改变对耶稣的看法,也不论靠着人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

但是如果里面不接受耶稣,外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免,心里无惧,欢欢喜喜活在神面前,活在人面前。