诗人列举以色列人是如何违背神,而神又是如何记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔,不肯灭绝他们,最后还赦免他们的罪,拯救他们,医治他们。

诗人赞美称谢耶和华,鼓励神的子民要谈论神奇妙的作为,要夸耀神可称颂的圣名,满有自信来述说神的作为。

神的创造,显出他的智慧与大能,更显出他对万有的爱护、对人的慈爱。神的创造,让我们明白他是掌管宇宙万有的神,让我们心存感谢来敬畏他、颂赞他﹗

神给我们的一切恩惠的经验,他让我们的罪孽可以得到赦免、疾病可以得到医治、灵性可以得到复兴,无论是赦罪、医治、复兴,都可以来赞美神,身心灵都可以同样得着神给我们的祝福。

神一向是听人祷告的,他永不改变。普天下事奉主,聚会敬拜他的人,必一同称颂神怜悯的作为。我们在受苦中要不断的求神,不要放弃,不要灰心气馁,因为神是满有怜悯的神!

感恩是一种信心的行动表现。一方面是对神的认知不断提升。感恩的行动要求我们认知“耶和华是神”。另一方面,神期待幷喜悦他子民以认知而来的感恩之心敬拜他。

以色列人和外邦人当向主耶稣基督欢呼歌唱,预备迎接他的再临,而这样的欢呼歌唱都是因为“以色列人和外邦人都蒙主所发明的救恩”。

诗人邀请我们向耶和华歌唱,我们要把握每一个歌唱的机会,把荣耀归给我们的神,透过我们生命的更新天天向耶和华唱新歌。因耶和华为大、当受极大的赞美,他在万神之上当受敬畏。

神要求我们大声向他欢呼。圣经中还说到用各种的乐器来大声的赞美我们的神。但唱歌不单是用嘴唇,不单是身体语言的敬拜,而应该是从心里面发出来的敬拜。

神是威严的,他的威严是出自他本身。神是大有能力的,祂是全能,无所不能的神。耶和华作王,世界就坚定。拒绝让神作王,世界就混乱不堪。神在哪里作王,哪里就蒙福,就恢复和谐宁静。

信徒生命中最重要的部分,只有神才能看得见,那是一个相交和敬拜的内在生命。神隐藏我们是为了帮助我们,他是我们的保护。

如果人生没有认识神,就好像是无根的浮萍、无家的浪子。在地上我们本没有长存的家乡,也没有稳固的居所,因为我们在地上不过是客旅,是寄居的。但我们信主耶稣基督的人,就住在神里面了。

神没有废弃,也没有忘却与大卫所立的约。按照他所命定的时间,应许必得应验,宝座、王位和国度必复归原处。但那坐在宝座和配戴冠冕的,将是大卫的子孙,我们的主耶稣基督。

本诗提到神的城,也就是锡安城。回顾锡安的历史似乎只有羞耻的事,没有荣耀的事。但是按照圣经的预言,耶稣基督的救恩要从这城而出,主耶稣再来之时要在这城作王,统管全地,于是这城得以称为“神的城”。