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敬拜神的人当有欢喜快乐的心态,他们欢喜快乐是因造他们的主。我们更加因为主耶稣基督的救赎,而去欢喜快乐敬拜赞美他。

虽然神的子民时常得罪他,幷且因自己的罪孽被赶散到天涯,但神还是顾念他们,从天涯海角聚拢他们,领他们归回,好象那位父亲欢迎浪子回家一样。神救赎他的子民脱离罪孽、归回安息。

神是圣洁信实的神。世人有罪,不能够亲近他,只有靠赖耶稣基督的宝血,才得与神亲近。惟有诚实,才可以使人亲近神。

诗人求神指引他当行当走的路,免得他行错路。他求神教导他怎样行未来的路,怎样遵守他的旨意,好叫他能行在平坦的路上。

在神的里面,我们有所需要的一切。信徒的祷告祈求,总要先寻求神的荣耀。我们的幸福是包含在主里面,我们得着他作我们的福分,就一无所缺了。

属神的人需要认识神,但更需要认识神与我们自己个人的关系,这样我们才可以活得安心,活得合神心意。

被掳的以色列人不断地追问,不断地省察,在悔改诸般罪恶的时候,便立下了心志回转,回到独一的真神面前。

为什么要赞美神呢?一是因着他的美善,二是因着他的大名,三是因着神的拣选。我们这些蒙拣选的人真要赞美他!

我们的主耶稣再来的时候,属于他的人,蒙他救赎的人,要和睦同居,要成为一个身体,在那一个身体里,所有的肢体要和睦同居,在爱里相顾,叫神的名得着荣耀。

一个谦卑的人在神面前发表他的心愿,那心愿就是盼望满足神的心意,愿意成全神的旨意。神也关心这一个人,关心他的家、关心他的国,要满足这一个人、要成全这一个人。

“破碎的功课”,或说“破碎的经历”,乃是与神联合的一个基本条件。人的心如果在神的面前没有经过破碎,人就很难与神联合。

所有的劳苦都是有功效的,都是能享受的、都是能作成的。主的话给我们看见,一切的事奉如果是在圣灵里,那必是非常愉快、非常有果效的。

主把我们从肉体、从自己里面释放出来,主在我们里面作释放的工作,叫我们重新回到基督里面,享受神儿子的自由。

第一组上行之诗的中心思想乃是得着洁净,告诉我们人信主之后怎样从世界里面被洁净出来,作一个分别为圣的人,常常住在主里面。