我们信了主,蒙了拯救,得了基督的生命,出离了黑暗与死荫之地,看见了大光,得着了神的恩惠,我们不再虚空、痛苦、贫穷、愚昧,不再被魔鬼缠绕,我们要成为光明之子。

羔羊的血不能洗净罪,人的血也不能,惟有基督的宝血能洗净我们的不义,除去我们的死行,涂抹我们的一切罪恶和过犯。

我们赞美歌声中最甜美、最宏亮的音符应该救赎的大爱。我们若明白救赎的意义,就不要吝于献上感恩之歌。上帝已将我们从罪恶的深渊中举起,将我们引至基督的十字架前,破除我们受捆锁的桎梏。我们不再是奴仆,而是永活真神的儿女。

主耶稣的舍命是人所作不来的,惟有主耶稣作到了,因祂原不能被死拘禁。祂的舍命是担当众人的罪孽,从古以来没有人能作到。

撒但从来是神的仇敌,是说谎话的,也是一切说谎言之人的父;不但是说谎言之人的父,撒但是一切虚假与谎言的根源。

神对那些服侍祂的人要求是非常严苛的。祂不容我们有为自己盘算的余地。如果我们太执著于自己的喜悦与悲伤,不能心甘情愿地放弃自己的志趣,我们就好像一间塞满太多家俱的房间,再也不能容纳什么东西了。

信心是我们与基督有关系的唯一方法,若不相信就没有基督的生命,若不深入相信就没有基督更丰盛的生命,除了信之外,没有第二种方法。

一切有名的人没有一个人能赶上主耶稣的名,祂超过了一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。当神赐主耶稣超乎万名之上的名的时候,乃是世人要将祂的名从世上除掉的时候。因为是出于神,就没有不成功的事情。

认识神的旨意,关键不在寻找明白神旨意的方法,而在使自己成为合适的人。如果这个人与神的关系不对,即使他用尽任何方法,也无法明白神的旨意。

我们若不先倚靠神的大能大力,将自己的肉体和基督同钉十字架,把圣灵生命的力量充实在心中,要在战争上得胜是很不容易的。

我们在所行的路上,常常以怨言代替了赞美,遇有什么艰难困苦,就先埋怨,没有先歌唱赞美神,没有信神叫万事为我们效力。但神对我们不灰心,直到有一天,我们学会了,遇事不再发怨言,只有赞美的歌声。

信徒都是在一个身体里,同一位圣灵,一个指望,一位救主,一个信心,一位神,才能同负神家的轭,同作一样的见证。

主耶稣是我们的好牧人、大牧人、牧人长,祂牧放自己的羣羊,祂走在羣羊的前面,一面走一面呼唤,羊认识祂的声音,跟着祂走,祂是给羣羊领路的,祂要领许多儿子进入荣耀里去。

耶稣基督的恩是常与众人同在。这是事实,因为祂是长远活着,为众圣徒祈求;因为祂是长远活着,能爱属祂的人到底。

我们当和主站在一边,我们不当再以私欲爱世界,却当用神给的爱爱世人,就是爱世上将亡的灵魂,救他们也脱离这世界的神,出死人生。

一个真信基督的人,在他的行事为人上,信主以前和信主以后总有改变,因为他就近了光,是与神相交的。神将宝贵的生命的灵赐给他,虽然他明白的真理还不多,他说话行事总有改变。

主耶稣给我们生命,祂等候赐给我们更丰盛的生命,使我们长大成人,在生命上,在知识上,在行为上,都满有基督的丰富,和基督荣耀的形像。

神的生命植在我们里面,其本身与周围的世界是截然不同的。这是神所设计的光源,要照出世界的真相,借着光对比出世界的黑暗。

我们这些因这磐石得救的人,也是活石,也同被建造在灵宫上。活石建成灵宫,这是我们想像不出来的美丽,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想到的宫殿。

主耶稣来到世上,祂为神活着,祂活着代表神,但祂的活也为是我们而活,祂说,我来不是要受人的服事,乃是要服事人。

我们的胜利是因我们心中刚强,我们的失败是因为心中惧怕。我们是否得胜,不在乎我们外面的阻挡大小,乃在乎我们心中的力量多少。

主耶稣在离开世界以前,祂为祂整个工作祈祷,从使徒开始,到最后一位得救的圣徒,都包括在祂的祷告中,这也是祂来到世界上受苦受死的心意,祂预先看见了自己劳苦的功效,祂便心满意足了。

神给我们能力的浩大,古时大卫不知道,他只知道神在基督身上所显的浩大能力,使基督坐在父神的右边,他却不知道神在我们信的人身上也显了同样浩大的力量,因为这是隐藏的奥秘。

圣徒的合而为一,不只是当时的门徒,还有因门徒之话而信基督的人,代代相传,今日也有我们在内,这就是完整的教会。

成圣最要紧的是从世界中出来,先站稳了立场,若不从世界中出来,就不能成圣,从世界中出来,就是不属这世界,像基督不属这世界。

信靠神,首先要信靠主耶稣,若不借着主耶稣,没有人能来到神面前求恩求怜悯。主耶稣是来到神面前的门,是到神那里的道路,是到神那里的天梯。