属基督的就有基督的生命,而且有圣灵的印记,若有了这两样,就是属基督的,若没有这两样就不是属基督的,这就是信徒与世人的分别。

基督工人所最怕而且最容易有的现象,就是只知忙工作而忘记了自己的灵性,整个的时间都摆在工作里面,甚至没有时间单独亲近神,与神相交。

当顺从神给我们各人所安排的环境,一切等候神的引领。我们的头发神都数过了,何况我们人生的道路,神更要引领我们,一切的事都当信靠神而行。

主耶稣是神的儿子,祂讲道尚且都先领受神的话,从来不凭自己的意思行事,我们这些为主作见证的岂不更应如此么。

我们安息在神的大能中的时候,没有忧虑、没有惧怕、没有惊恐,没有疑惑,没有重担,相反的:有喜乐、有平安、有温暖、有光明。

神将儿子的灵赐给我们,比一切的恩赐都大,为此,我们宁可不要全世界,要作神的儿子;宁可不作君王,要作神的儿子;因为儿子在家庭中是居有最蒙受的地位。

我们不能安息在地上的福气中,虽然这些也是神赐的,日用的饮食也是神赐的,若是安息在这些上面,就失去了神赐给的目的,而且,地上的事也不能给我们真安息。

基督蒙了神宣召,完成神救赎的工作。基督伟大的工作不但是救人出死人生,同时战胜了撒但和他的使者,除掉罪恶,把死废去,在完成这些艰巨工作的时候,父要搀扶祂的手,保守祂,父神和祂同在。

主耶稣在世传道的日子,遇到各种困难,受到许多不合理的待遇,然而祂不灰心,也不丧胆,仍然依靠神心里坚固,因为真理是祂的道路,生命是祂的动力,直到祂在地上设立公理。

当我们以神为居所的时候,神也以我们为圣殿,我住在神里面,神也住在我里面。真是“神的帐幕在人间;祂要与人同住。”(启二十一3)

律法只能治服已犯的罪,律法不能治死犯罪的肢体。但十字架的功效能治死犯罪的肢体,消除犯罪的本能,使圣徒在地上成圣。

主说:“不要惧怕。”我们就应当从我们心中除掉惧怕。主说:“你们的父,乐意把国赐给你们。”我们就应当欢喜快乐地等候神的国降临,我们要和基督一同在国度里掌权。

进天国的人很多,像十二使徒都是清早先进葡萄园的,凡是在外面闲站的人,都可以进葡萄园作工,不论先进的后进的,都要得一样的工价,这是主人的恩典。

圣经上常以衣服比喻人的行为,因为衣服在人身体的外面。能被人看见。人心中所存的,别人看不见,只有神知道,但是心中的东西变成了行为,就被人看见,就像衣服穿在人的身上。

神的国一定要降临,神的旨意一定要成全,天国的福音一定要传遍天下,对万民作见証。无论谁也不能阻挡神的旨意。

主耶稣是和平的君,人要杀祂的时候,祂不许门徒为祂争战,祂也不差遣十二营天使来搭救祂,祂骑着驴进耶路撒冷的时候,不过是一个小的应验。

神的教会不应当染上任何国家的气味,她应当是纯洁的、是离俗的;她应当在旷野生长,不与世界混杂。她若染上了别样的气味,神就要为她洗涤;她若蔓延的枝条太多不能结果子,神也要修理干净;

神化身为人的样式,以拿撒勒人耶稣的身份,住在人类中间。在道成肉身之前,神的丰富没有限量。一旦祂道成了肉身,祂在世上的工作及能力就会投注于这个肉身之上。

我们得重生,必须借着圣灵再生。若没有圣灵的重生,就不能得救。如何得着圣灵的重生?就是信被擧起来的主耶稣,叫一切信祂的都得永生。重生的生命就是永生。

主耶稣告诉我们如何处世,在这罪恶满盈的世界中如何生活下去,主不许可我们与恶人相争,以恶报恶,却叫我们与罪恶争战;不允许罪恶存在我们的里面,却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐,以善胜恶。

基督是神的儿子,这是我们知道的,神的生命、神的智慧和能力、神性的一切丰富都藏在基督里面。祂是承受神产业的。神藉基督所创造的万有和那些属灵的权柄都赐给祂了。最宝贵的是基督承受了神的灵、神的生命、神的性情、神的能力和说不完的丰富。