苦難中間，有一種神祕、奇妙，超然的能力，絕不是人類理智所能瞭解的。凡沒有經過大苦難的人，決不會知道。一個受苦的人，若能得到鎮靜，竊笑他自己的苦難，而不再求神救他脫離苦難，他就有福了；那時候，十字架要開始變成冠冕了。
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神是光,看見神就是看見光。要看見光，需要有一顆純淨的心，一顆被神的愛調整過的心。神就像太陽，而我就如一面鏡子。除非鏡子面對太陽，它無法反射陽光。
為甚麼我們常發怨言、不滿足自己的處境、不會感恩、不會讚美呢？是因我們沒有經歷患難。主用患難激動我們的心，主用恩典激動我們的心，使我們從心靈的深入，發出讚美的歌聲。
以色列國沉淪罪中，以至神不得不讓他們被擄受難。但同時神已開始著手擬定讓他們歸回復國的計畫。在祂各種的預備措施當中，有一樣工具，就是尼希米。
神要把新鮮的福氣天天賜給屬祂的人。主耶穌來的時候又重申神的話說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」但多少神的兒女不肯聽神的話；把神所賜日用的飲食積存起來；
神不要我們站罪人的道路，或與褻慢人同坐。祂也勸誡我們不可聽從惡人的計謀。不信的人有滿肚子的計謀可提供給別人。如果神的兒女在遇到難題時，卻求助於這一類的勸導，那就太可悲了。
神賜各樣恩賜的目的，是為要成全教會，絕不是為了個人。那些為了個人的，神不賜給他恩賜，那些分裂教會、分門結黨的，神更不會賜給他們恩賜。神賜恩賜的目的是為了造就教會，所以我們能分辦是非。
所有事情的發生，全能的上帝都看在眼裡，所有臨到我們的試驗，祂全知道。試驗是通向一切祝福的門徑。
主耶穌在地上得了大名，在天上也得了大名，祂的名是超乎萬名之上的名，祂在地上的名是全世界從古到今，沒有一個名所能相比的，這是已經應驗的事實。
我們這已經認識神和基督的人，已經得了永生，但不要停在初步的認識上，要不停息的認識祂，每天對神要有新的認識，新的得著，好像耶利米所說的，每早晨都是新的。
我們在凡事上應當向著神，作事不失掉中心，知道自己是向著誰作的，是為誰作的。
世界上的外邦列國，從來都抵擋神，不信真神而拜偶像，就是以色列國後來也成為抵擋神的國。
新約中愛心的標準就是愛仇敵。你對恨你害你的仇敵是否像基督一樣，求神赦免他們，還是看見恨你的人受到報應而心中暗暗的歡喜？
基督是神，祂又藉着聖靈而生在大衛的家中，但是當時最有知識的法利賽人不能明白。
神揀選亞伯拉罕，賜福給他。神最大的一個目的，是要為主耶穌降世預備地方，預備國度，預備身體。
神已經為我們的苦難限定了日期，在神那里天下萬事都有定時，等到日期滿足了，一天、一時、一分、一秒也不遲延。
多馬是一位多疑的門徒，對主的話常是信不及，主再三說祂要被釘十字架，第三日復活，他沒能用信心接受。
我們既是在主耶穌用自己的血所立的新約之下，行事為人就應當以新約的教訓為准則。基督的新命令，就是愛。
感謝主！祂自己用各樣的方法把我們從沉睡中叫醒了，祂自己把我們從世界中拉出來，祂自己把我們分別為聖。
神所預備的一切福氣，都是在基督裡面的；神的一切應許也都是藉著基督賜下來的。